Tarde quaò^agesima pfhna, 229 



verdade do Evangelho. Pelo que , examinan- 

 do na primeira proposição aquella idea : O qm 

 vós ouvistes , ou se pode tomar pela sub man- 

 eia do som ^ e então he verdidej pois todo o 

 som que entrou pelos vossos ouvidos , sahio 

 pela boca do Pregador j ou se pvSde tomar pe- 

 lo modo desse som , e então fica a proposição 

 falsa 5 porcpe a palavra justo sahio da boca 

 <io Pregador acompanhada com a syllaba in 

 posta antes , e chegou aos vossos ouvidos des- 

 acompanhada , e só : logo não entrou pelos 

 vossos ouvidos daquelle mesmo «icJo, como sa- 

 hio da sua boca ; e assim fica falsa a proposi- 

 ção , que tudo o que ouvistes , dcss^ mesmo 

 modo foi dito peio Pregador. Ora como na se- 

 guinte proposição se falia -de herezia , e isso 

 depende náo s6 da substancia do som , mas 

 •também do modo , com que se profere a pa- 

 lavra , e de não ter antes syllaba , que mude 

 a sua significação , vem a íiear manifesta a 

 cavillaçáo, e que se íqz passagem da idca da 



- substancia para a idca do modo ; c aqui vai o 

 erro , porque confunde huma com outra , co- 

 mo se fossem o mesmo. 



Eug, Estou pasmado da malícia que se pôde 

 esconder em discursos , que na primeira i^çQ 

 parecião evidentíssimos. 



fíeod. Por tanto gravai na memoria estoutro di- 

 crameda Lógica : Nunca confunda mos a idéa , 

 ^ue representa a substancia an si , com a 



■' idéa 5 que representa também o scíí medo 



. ( Proposição 6z, ) . Não vos dou aqui a razão Prop. 



: íicste ílict;^me5 porque já a sabeis. 6z. 



Eug. 



