14 i Recreação Filosófica 



^Advertência somente para, os que frequentaó 

 as Aulas, 



/^ S concretos ou se podem considerar por orderrt 

 ^^ ás partes , de que se compõem , ou por ordem 

 sio modo , com que se signiíicão. Considerados por 

 ordem ás partes , de que se compõem , dividem-se 

 em Fpicos , e Methafj/sicos ; e considerados por or- 

 dem ao modoj^^com que se signiíicão, dividem se 

 em accidentaes ^ e essenciaes : expliquemos estes qua- 

 tro nomes. Concreto Fijslca he o que consta de partei 

 Tyslcas ^ isto lie, partes verdadeiramente distinctas 

 entre si; de sorte , quehuma se não possa afíirmar 

 da outra : exemplo , seja rico que consta de sujeito , 

 c de riquezas ; e eu não posso dizer este sujeito he 

 riijítezas , nem também estas riíjuezas são o sujeito. 

 O concreto Methqfysico he o que se compêe de partes 

 J^Iethqfijsiças ^ isto he , de partes , que sendo na rea- 

 lidade huma mesma cousa , .somente pelo fingimento 

 ^o nosso entendimento se distinguem entre si : como 

 quando digo Deus, e resolvo assim, habens Divi- 

 nitatem , quero dizer sujeito da Divindade ; porque 

 verdadeiramente não se distinguem entre si estas 

 duas partes , senão pelo nosso entendimento. Os 

 outros dous concretos distinguem-se pelo modo , 

 com que as partes se significão. Concreto accidental 

 he o que diz sé huma parte in recto , e a outra in obli' 

 ^vo ; como v. g. álbum , quando quero dizer habens 

 albedinem. Concreto essencial he o que diz ambas as 

 partes in recto '^ como quando digo homo t, istohe, 

 corpus , et anima simul. Muitos confundem o con* 

 creto essensial com o Methajysico ; e affirmão que 

 o essensial diz ambas as partes in recto per modum 



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