244 Recreação Eilosofica 



o sujeito he que faz a figura principal , e a fórrtifj 

 ou quasi forma faz a figuia menos principal. Akm 

 disto ha ainda outro ponto que advertir. Al uitas pro- 

 posições ha , que todos dão por verdadeiras , e nSo 

 o podem ser ^ segundo entendo) acommodando-as 

 á doutrina commum ; por exemplo estes : Omne 

 elbum necessário suhjacet albcdini : Omne animatiim 

 necessário iinitiir anim£ , etc. são verdadeiras ; por- 

 que he impossivel haver branco , sem que esteja su- 

 jeito á brancura , nem haver animado sem estar un> 

 do á alma. Ora se eu resolver o concreto fliilma- 

 lum , pondo só o sujeito in recta , l>e falsa , nem 

 posso dizer com verdade : Subjectitm necessário unU 

 tiir anima ; se puzer ht recto só a forma , ainda he 

 peior ; nem posso dizer com verdade : Anima ne- 

 cessário itnititr anim<e. Em fim , se puzer sujeito , c 

 forma tudo in recto , também líe falsa , nem pos- 

 so dizer: Svbjectum ^ et anima sinud ^ necessaiio uni' 

 tur anim£. Logo he sinal que de outro moda diver- 

 so se deve resolver o concreto. O modo, com qu€ 

 me parece se deve occorrer a esta difficuldadc , hd 

 o seguinte. 



Ainda que os concretos ^j/cox são dirersos dos 

 inethnfysicos , com tudo pôde hum concreto ^j^j/Ví» 

 passar para methqfysico ; não porque as partes , que 

 erão realmente distintas , possão deixar de o ^er, 

 mas porque posso eu ora dividillo em partes real- 

 mente distintas , ora em partes somente distinctas 

 pela razão ; sirva de simile huma pyramide , que 

 .constando sempre das mesmas paites, pôde ser di- 

 vidida ora em partes iguaes , e semelhantes , como 

 se a dividir de alto abaixo , ora em partes desiguaes , 

 e dissemelhantes , como se a partir horisontalmente- 

 Assim também hum mesmo concreto , constando 

 das mesmas partes, pode ora ser dividido «m paí- 



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