Tarde quadragésima secunda,' 249 



Eug, Fico advertido. 



Teoà, Passemos agora adiante para explicar o 

 que chamão quantidade da proposiçáo. Todas 

 as cousas visíveis sáo ou grandes , ou peque- 

 nas, e a isto chamão a sua quantidade -^ edo 

 mesmo modo failào das proposições , e juizos i 

 náo attendendo a serem mais compridas mate- 

 rialmence, mas a ser a sua signiricaçáo mais , 

 ou menos extensa 5 eamipia. Se eu disser: Esto 

 homem he criminoso , fallo só de hum sujeito , 

 ficando a significação da palavra homem limi- 

 tada 5 e preza áquelle determinado individuo j 

 de sorte que nem ccmprehendo mais homens 

 íóra daquelle , nem tenho liberdade para lar- 

 gar aquelic , e fallar de outro , porque a pro- 

 posição diz este determinadamente. A esta pro- 

 posiçáo assim chamão singular. Ora se em 

 vez de eu dizer este homem , disser algum ho- 

 mem 5 já fica a proposição mais ampla em 

 certo modo , porque pode correr muitos , e es- 

 colher hum 5 ou outro ; com tanto que não pe- 

 gue se não de hum para fallar delle : a estas 

 prí)posiç5es chamão particulares , ou dijuncti- 

 vas. Porem se eu não usar da palavra este , 

 nem da palavra algum , mas da palavra todo , 

 dizendo assim : Jodo o homem he criminoso, 

 já fica a proposição "amplíssima , porque no seu 

 bojo (deixai-me dizer assim) inclue todo o 

 género humano. Também se dissesse nenhum 

 homem he criminoso, era universal, e amplís- 

 sima proposição 5 porque faiiava de todos ab- 

 solutamente : ora a estas chamão universaes» 

 I§p creio eu que se entende bem. 



