Tarde quadragésima secunda, i6y 



Tedd. Conforme for o Rei : se for Rei verda- 

 deiro 5 então sim 5 se for Rei fingido , não, 

 porque nesse caso còmpóe-se a sua idéa de 

 cousas fingidas. Pelo que , Eugénio , tomai es- 

 te dictame: Toda a vez que o sujeito da 

 proposii^ao se suppÕe que existe ., e na reali- 

 dade mó existe , jd não se podejeíle affir- 

 mar predicado real , e verdadeiro ( Proposi- Prop. 

 çáo 67. ) E a razão he , porque nesse caso fi- 67. 

 ca o sujeito sendo huma pura ficção , a qual 

 não tem ser , nem entidade ; e de huma cou- 

 sa fingida não podemos affiimar cousa verda- 

 deira, e real. 



Silv. Eu já passei por isto ha muito; mas pa- 

 recé-me que essa regra não he geral ; porque 

 se nós 5 estando a Sc Apostólica vacante, dis- 

 séssemos : o Suramo Pontífice he Figano de 

 Christó y ninguém se havia de rir , sinal de 

 que a nossa proposição seria acertada, e ver- 



. cadeira ; e com tudo não existia o Summo 

 Pontifice : logo também no nosso caso. 



Teód. Amigo Silvio, vós pondes huma difficul- 

 dade grande ; mas creio que ha de dar bem 

 luz no presente caso , e dar occasiáo a doutri- 

 na importante. Qualquer sujeito , ou suppo- 

 mos 5 que agora eJiiste, ou prescindimos dis- 

 so , como quem diz , quer agora exista , quer 

 não. Se suppomos que existe , e elle na reali- 

 dade se não acha no Universo , fica sujeito 

 ficticio , imaginário , quimérico , falso, e fa- 

 buloso, e verdadeiramente he hum nada. Pe- 

 lo contrario , se fallando do tal sujeito , pres- 

 cindimos da sua existência , e dizemos , quer 



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