ij^ Recreação Filosojica 



do sujeito ; e todo o mundo dá essas proposi- 

 ções por falsas , e quiméricas. 

 Teod, E também eu : e negarei , que â idéa do 

 predicado se involva na idéa do sujeito. Olhai , 

 Silvio, quando dous predicados são incompati- 

 veis, o mesmo he ajuniallos, que destruiílos; 

 assim acontece a esses predicados homem ^ t 

 leão 3 ou outros semelhantes ; em os ajuntan- 

 do 5 já o homem fica fingido , e também fin- 

 gido o Leão •■, e por conseguinte na idéa do su- 

 jeito não se inclue a idéa do predicado. Por 

 quanto da parte do predicado como a palavra. 

 homem está só , toma-se por homem verdadei- 

 ro 5 pois não ha quem embarace essa natural 

 1 intelligencia ; e assim venho a affirmar o ho- 



mem verdadeiro do homem fingido. Eugénio , 

 lomai sentido neste dictame importante : Quan- 

 do eu ajunto duas cousas , que nunca se po- 

 dem unir, o querer ajuntallas , hefingillas-, 

 e desse sujeito quimérico , e fingido não posso 

 Prop. affirmar predicado real , e verdadeiro i^^ro- 

 f^, posição 69. ) Assim quando digo , hotnem leão 

 he homem , affirmo em lugar de hotnem , e 

 leão verdadeiros , hum homem , e hum leão 

 imaginários. Pelo contrario, quando eu ajunto 

 cousas , que entre si não repugnão , como v. g. 

 homem , e sabedoria , ou brancura , etc. en- 

 tão , ainda que as considere juntas , não as 

 finjo , e posso reputallas por verdadeiras. Sc 

 me entendeis , Eugénio , passemos adiante j 

 mas conservai bem esta doutrina , que he im- 

 porcantissima , muito mais do que podeis ima- 

 ginar. 



Eug. 



