284 Recreação Filosófica 



Silv. Contra isso está o commum sentir , por- 

 que costumamos formar syllogismos disjuncti- 

 V03 , nos quaes posta a d'sjunctiva , e ved fi- 

 cada huma parte , negamos a outra : e isto 

 não podí ser , senão por ser tal a força desta 

 Disjunção^ que somente consinta a verdade 

 de liuma parte, e náo a de ambas. 



Teod. Meu Silvio , esses syllogismos disjuncti- 

 vos sáo caviilosos , e a seu tempo vos direi os 

 muitos pengcs , que ha nesse modo de discor- 

 rer. Ainda quando os termos sáo opposros, a 

 força da Disjunção só pede que náo possão 

 faltar ambos a hum tempo, como nessas pro- 

 posições que allegastes para exemplo : a op- 

 posiçáo de morrer , e vencer , só serve á dis- 

 junção 5 porque o Capitão queria que os seus 

 soldados náo ficassem tranquillos , ou militas- 

 sem froxamente , contentando-se com ficarem 

 vencidos ; isto náo queria elle por modo ne- 

 nhum ; e por isso só lhes dava a escolha dos 

 outros dous termos, que era vencer, ou mor- 

 rer ; e que tivesseim por certo , que a não ven- 

 cerem , haviáo de morrer. O mesmo digo dos 

 Santos , quando diziáo a Deos ou padecer , ou 

 morrer j o que pertendião era somente náo le- 

 var huma vida dcscançada e tranquilla ; e náo 

 queriáo ser privados de ambas as cousas , vi- 

 vendo sem padecer i e isto confirma a doutri- 

 na dada , que a Disjunção não pode nunca es- 

 tar privada de ambas as partes: huma ha de 

 veriíicar-se infallivelmente. Agora o seren> os 

 termos entre si tão oppostos, que só hum se 

 possa verificar , he cousa que lá pertence á 



ma- 



