Tarde quadragésima secunda, ' 193 



Santidade , basta negar a certeza. Do mesmo 

 modo seria dernaziaJo se dissesse ccrtissima- 

 mente não he Santo , porque isso ainda era 

 maito mais , porque era negar a certeza , ne- 

 gar a santidade , e so':re isto affirmar , que 

 Kavia certeza de náo ter a santidade. N'uma 

 palavra vos advirto , que a palavra nía , em 

 rigor s6 pode negar o qi^ vai depois díella, 

 pjsto que no commum modo de faílar isto tem 

 sua excepção , por força da natural collocação 

 de que usamos em algumas frazes vulgares: 

 como quando duvidando da certeza de alguma 

 testemunha pouco segura , dizemos : Isso ago- 

 ra mui certo nao o he : onde a coUocaçáo 

 põe o não depois da palavra certo , devendo 

 ser o seu lugar antes desta palavra , deste mo- 

 do : Isso agora nao he mui certo. Porém nes- 

 tes casos logo se conhece o sentido , e se per- 

 cebe a collocação. 



Eug. Essa regra boa he. 



Teod. Advirto mais, que náo convém tomar as 

 cousas materialmente , como fazem os rapa- 

 zes ; mas devemos tomallas como homens de 

 juízo, e seriamente. Eu me explico. Se vós 

 disserdes huma proposição , e eu vos quizer 

 contradizer, não me hei de agarrar ás palavras 

 materialmente , contentando-me Com as impu- 

 gnar ; mas hei de impugnar as palavras con- 

 forme o vosso sentido. Exemplo. Dizia Wí- 

 clefo : Os accidentes nao ficao na Eucharistia 

 sem sujeito ^ quero eu com a Igreja contradi- 

 zer esta proposição , náo hei de dizer cega- 



-^ mente: Os accidentes ficão sem sujeito ^ como 

 • dizem os Peripatheticos, Silv, 



