Tr&de quadragésima secunda. 307 



como ros tomamos as palavras no sentido rriais 

 íiatural , e obvio , n^iima proposição tonamos 

 a pvilavra só pelos sujeitos , que existem , c 

 na outra tomamo-la absolut-ímente , e prescin- 

 dindo cia existência , e deste modo , sem fó- 

 pararmo? , variamos de supposiçáo. Porérri ago- 

 ra acaurellados com esra adveriencia , podere- 

 mos tomar os termos em ambas as proposi- 

 ções na mesma supposiçáo , e fica tudo verda- 

 deiro. Torno a recommendar-vos , Eugénio , 

 Cjue cjuando vos virdes embaraçado com algu- 

 ma difnculdade senielhante , exam.ineis bem 

 este ponto , e observai se algum termo n'uma 

 parte se toma pelos sujeitos que existem , t na 

 outra absolutamente ; por quanto sendo assim ^ 

 já Vitais a raiz da eavillaçáo ; pois, íiáo se to- 

 mando a palavr^a em ambas as partes do rries- 

 mo modo , he como se não fosse a mesma pa- 

 lavra nas duas proposições. 



Silv. Também algum dia me vi embaraçado 

 com outras iemelhanres proposições ^ como v. 

 g. Nenhum hcmnn he Files of o , a qual pode 

 ser vtJrdadeira , morrendo todos os Filósofos ; 

 e com tudo estoutra , em que elia se conver- 

 te : Nenhum Filoscfo hc homem , semprí^ he 

 falsa : mas agora vejo que para todas serve a 

 mesma resposta, 



Tecct. Como Eugénio fne entende , e vós con^ 

 corda is , não acumulo mais doutrinas, nem dif-^ 

 ficuldades , porque a parcimonia nesta itíarefià 

 he mui precisa para a clareza. Basta porho'e;- 

 agora gozemos do rerreio da passagem 3 entre- 

 tendc-nos em convèrsaçáò mais amena , e qué 

 V ii fios 



