310 Becreaçaa Filosófica 



leveza dos pés, e também a da cabeça; epor 

 jsso dáo muitas (Quedas a cada passo, sem<.]tie 

 a experiência de bumas os ensine para acau- 

 tellarem as outras. Assim sáo muitos bomens , 

 que por ter engenbo fogoso , e impaciente , 

 mal põe buma proposição, ariráo logo comsi- 

 go á consequência , sem dar tempo a que o lui- 

 zo repare bem onde ba de pôr os pés ; ào que 

 nasce cabirem em muitos erros. Outros cabem 

 por ter o juízo mui leve , de sorte que ainda 

 que oibem muitas vezes para as cousas , não 

 be eom a reflexão precisa para verem bem es- 

 se mesmo obií-jcto para onde olbáo ; e assim 

 cuidão que be pedra íirme , o que na realida^ 

 de be atolleiro , e dão comsi?;o em. terra : que- 

 ro dizer , cuidão que be verdade certa , se.-u- 

 ra, e clara, quando nada disso be , e cabem 

 no erro. 



Eug. Pois eu i'í não sou rapaz ; e assim como 

 a idade me não consente esses saltos perigo- 

 sos nos movimentos do ccrpo , náo be razão 

 que seja m.enos acautellado nos do entendi-* 

 mento. 



Teoà, A primeira cautela íí a rendes nos dicta- 

 mes,quevo3 dei acerca r'o Ivom usodas Idcas , 

 e do Juízo ; ai^ora vos dsrei outros a respeito 

 do Discurso. De doi;S princSpios procedem os 

 erros no discurso : o primeiro be de ser falsa 

 a proposiçáâo antecedente ,'que be o funda- 

 mento, em que fszemcs força, e ermo íinca- 

 pé , para passar ac:ic.-n;e : o segundo be de ser 

 mal t rada a conseque-.icia , e náo porn-os o 

 secundo pé onde o devianiCS per , e tirarmos 



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