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estes vocábulos Barbara , Celarent , Darll , Fír/V 5 

 é estes quatro modos e;táo conlormes ao primeiro' 

 preceito , que assim se òto ( paír. j 19.) . Na Ter- 

 ceira ngura se assinao seis monos Darapil , Felap- 

 ton ^ Disamls , Dutisi , Bocârdo ^ IPerison ; e estes 

 estão conformes ao me';mo primeiro preceito , ap- 

 plicando-se não do modo mais natural , mas do ou- 

 tro menos natural , (^úe fica explicado. Òs modos' 

 indirectos dá primeira figura Baralipton , Òelaiites\' 

 Dahitis ^ Fopesnín ^ Frismeso também pertencem ao" 

 mesmo primeiro preceito , havendo alguma conver- 

 são ou transposição nas proposições , ou só na con- 

 clusão. Porém os quarro modos , que assinão para st 

 segunda figura , a saber ,- Cesore , Camesires , Fes-' 

 úno , Baroco\f pertencem ao seeundo preceito. Ad- 

 virto , que a regra geral em Bocardo está ria pri-'^ 

 meira , não obstante ser particular : nem podia es- 

 tar na segunda ; porque sendo affiritiativa , não pô- 

 de em si conter huma regra geral negativa, qual he 

 a que rege huma conclusão negativa. Agora para se 

 descubrir na primeira ( t\Ío obstante ser particular ) 

 esta regra geral , deve attender-se a que tem o pre- 

 dicado distribuído ; e que por hum modo seguro se 

 pôde também distribuir o sujuito , para haver re- 

 gra geral negativa. Isto se vê melhor , praticando 

 esta doutrina em hum sylogismo. 



All(}ttls homo non est Ia pis 

 , Cntnis homo est animal 



Ergo aUíjuod animal non est laplsj 



Perguntemos de que se x^erifíca a maior ; c dando-noí 

 Pedro V. g. digamos : Ergo Feirus non est lapls ; e 

 depois infiramos esta: Ergo nulliiis Petrus est lápis. i' 

 depois reduzamos a menor , que he universal at fir- 

 ma- 



