Tarde quadr/7gesma terceira, 343 



vi na commoção dos ouvintes que todos se 

 deixavão convencer da sua efficacia. Dizia el- 

 le assim : O pcccador , quando não jaz caso 

 do que Dcos manda ; huyna de duas , ow se 

 })a de ficar rindo de Deos , vor ter zombada 

 delle imprmeniente , oh tem ae çahir debaixo 

 4a sua espada terrível . Ora de todos quan- 

 tos me ouvem nao ha hum que se atreva a 

 dizer-me , que espera ficar-se rindo de Deos : 

 Logo haveis de confessar-me , que tendes de 

 ser summamente infelices , çahindo debaixo da. 

 sua espada tçrriyel. Eu reduzo o discurso ^ 

 poucas palavras, para se ver melKoi* o seu ar- 

 tificio : 



Quem desobedece a Deos , ou se fica rindo 

 delle impunemente , çu o ha de pagar ; 

 Não se ha de ficar rindo impunemente : 

 Logo ha de pagallo, 



Eug. ]á vejo o artificio: dizemos na maior que 

 ou ha de ser isto , ou aquilio i depois na me- 

 nor dizemos , não he isto , e inferimos , logo 

 ha de ser aquillo. Desre modo tenho en dis^ 

 corrido muitas yezes , sem saber nada de Ló- 

 gica. 



^eod. Convém agora saber a razáo disso que 

 fazieis , e provar o dictame. Como a disjuncti- 

 va nunca pôde ser verdadeira, sendo ambas as 

 partes falsas , segue-se que se eu excluo hu^ 

 ma parte , não ha remédio senão admittir a 

 outra. E também aqui se verifica a doutrina 

 já dada, de que a conclusão está incluida nag 

 premissas j porque dizendo-se na maior , quQ 



