Tarde quadragésima terceira, 34^ 



parte , forçosamente se ha de aàmhtir a ou- 

 tra., porque não podem ser ambas falsas 5seri' 

 do verdadeira a disjunctiva. Mas posta a disjun- 

 ctiva, e verificada huma parte , nem por isso 

 se segue , que se ha de excluir a outra ^ por- 

 que ambas podem ser verdadeiras, 



Bug, Já percebo a cavillaçáo , e o motivo do 

 engano i e fico acautelado. 



^Ti/v. Só tenho contra isso , que tenho ouvido 

 dizer , que para a dijunctiva se requeria algu- 

 ma opposiçáo entre as duas partes , e quenáa 

 podíamos dizer : Pedro ou he homem , ou vi- 

 vente ; porque homem , e vivente náo se op- 

 põe , antes hum traz cqmsigo o outro predica- 

 do : e se nós estamos nesta doutrina , então 

 algum fundamento ha, para que, se admitti- 

 mos algum membro da disjunctiva , excluamos 

 o outro 5 v. g. se dizemos: Pedro çu mente y 

 ou falia verdade ; eu sei de certo que mente : 

 logo não falia verdade. 



Teod. Amigo Silvio , não duvido que tenhais 

 ouvido isso ; porém rnuitas cousas tereis ouvi- 

 do que náo são verdade. Para huma disjurir, 

 ctiva rçquer-se alguma diversidade das partes , 

 de sorte que possa alguma delias ser verdadei- 

 ra sem a ourra o ser, aliás he ridícula a pro- 

 posição; mas não he precisa aopposição entre- 

 ps membros , ou partes da disjuncçáo : por is- 

 so vendo que hum homem disfarçou huma in- 

 júria , digo com acerto : Fulano ou he san- 

 to , ou prudente , e mais ser prudente náo se 

 oppóe a ser santo. Vós muitas vezes vendq 

 hum homem que náo pode comsígo , dizeis 



que 



