Tárdê quadragésima termra. 3 5' 3 



disse 03 dias passados (i), para disítingúír as 

 proposições contrarias das coiitradicrorias ; e o 

 mesmo digo dos termos contradictorios , e con- 

 trários Agora estes , Santo , e /mp/o ; Letra' 

 doy è rude , sáo contrários ; porque ser ímpio , 

 náo diz somente nao ser Santo ^ mas. ter além 

 disso máximas contrarias ao Evangelho j e po- 

 de hum homem ordinário nem sév Santo, nem 

 mpio : o mesnio digo destes termos são , e en- 

 fermo, tomados obsolutaniente. . 



Silv, Esses certamente são contradictorios j por- 

 que náo ha meio : quem náo estiver sSo , há, 

 de estar doeiite ; e quem náo estiver doente^ 

 certamente está eom saúde. 



Teod. Por essa razão haveis dé approvar este 

 discurso: jáquella pedra não está com saú- 

 de-, logo está doente, 



Silv. A pedra nem saúde ^ nem doença pôde 

 ter, senão metafórica. 



Teod. Dizeis bem ; inas por isso mesrdo provo 

 eu 5' que aquélles termos tem meio entre si , e 

 sáo contrários j porque são diz não ter doen- 

 ça ^ e além disso ser capaz de a ter^ e isto, 

 que áccrescenro de mais , he que faz ser essj 

 termo contrario do outro , quando podia ser 

 contradictorio ^ se somente dissesse doente, e 

 não doente. 



Silv, Isso mesmo tem òs termos que vós pro- 

 poZestcs pára exemplo, que, se bem me lem- 

 bro ^ forão , Licito , e probibido : também por 

 essa doutrina sáo contraries. 

 Tom. VIL Z Tèod, 



C 1 ) Tarde XXXXII. §. VI, pag, 287,, 



