37Ó li^creação Filosófica 



§. IV. 



Bos disamçs j fíue peccao na md appli- 



Teod. QEguem-s2 gs discursos , que , tendt^ 

 C5 fundamento cerio , peccáo na má ap- 

 plicaçáo 5 que destes rsmbem encontramos 

 mviiros na praxe. Supponhamos que no passeio 

 vos encontrais com lium cavalheiro , a quem 

 tirais o vosso chapéo , ou fazeis algum com- 

 primento ^ e qns elie V05 náo responde; ticais 

 ardendo , e dizeis com.vosco : Este honwfu he 

 incapaz de vivçr entr.e gente çivilisàda, Náo 

 he assim ? 



jEiig Assim he; e crçio, que dizendo isso, ne- 

 nhuma injuria lhe fazia, 



*Tccd. Fazeis injúria : nem tendes motivo par^ 

 assim ocondsmnar. Vós quando o condemnais 

 no Tribunal àQ vosso entendimento , formais 

 este discurso : Todo o soberbo , c impolitico he 

 incapaz de viver entre gente civilizada \ esiç 

 homem he soberbo ^ e impolitico : logo he inr 

 capaz de vivçr entre gente civilisada, 



^ug. E que máo he esse discurso ? 



Teod. Pode ser máo ; porque a regra geral sim 

 he verdadeira , e o fundamento do discurso he 

 Jíom 5 mas í^ applicaçáo he precipitada , ç pó* 

 de náo ser boa : se o Cavalheiro náo advertis- 

 se em tal , ou por ver pouco , ou por ir cui» 

 íJando çiT) çQiísa mui diversa , já nesse caso 



