J?4 È.ecreaçãoVihsóficd 



Homem nao tem p, 

 Pedro he homem. 

 Logo Pedro não tem pí 



Aqui ha failacia 5 ou engano; porque â pâlá^ 

 vra homem na maior toma-se por si mesma / 

 e na menor toma-se peio seu significado , por 

 isso se faz grande confusão. 



JEug. Mas que hei de responder a Cstes discur- 

 sos, sendo verdadeira cada proposição de por 

 si, e parecendo bem armadas, e sendo a con--' 

 sequencia falsa•^ 



Teod, Em vós conhecendo a itialicia de quem 

 assim vos quer confundir , se for matéria de' 

 pouca importância, dizei-lhe que sim, e con^' 

 corda i com tudo o que eile vos disser. Deste 

 modo zombais delle , como elle quer' zombar- 

 de vós , por quanto- argumento* para menjnos 

 não merecem resposta de homens sérios. Po- 

 rém outros sofismas se fazem mais malicio- 

 sos , e mais nòcfvos , porque são em matérias 

 de muita importância: o seu artificio consiste 

 também n'um engano de pakvras ; e vem a 

 ser , que com a mesma palavra significamos 

 huma cousa ^ ora tomada absolutamente, ora 

 tomada em determinado estado-, emodo. Lem- 

 brai-vos do que Vos tenho dito acerca dos Caw- 

 vretos , pois agora tem seu lugar essa doutri-- 

 na. Se eu disser Arco , com esta palayra pos- 

 so significar ou a vara que succede estar lor* 

 ta, hzendo somente reflexão na vara simples- 

 mente; ou posso significar a vara determina- 

 damente posta desse estado , isto he , fazencio 



rè- 



