39^ Ilecrcarãõ Filosofca 



sulrarta alma intclligeme ; e essa parte que 

 for intelligente , o ha de ser por si , e inde^ 

 pendente das mais, pois que a união, e con- 

 junção não dá intelligencia. Logo essa psrte 

 he intelligente , sendo simples , e por conse^ 

 guinte 



:; No homem ha substancia intelligente^ 

 e simples. Continuemos para diante. A sub- 

 stancia sirnples n.^vO pode perecer , nem ser 

 desrruida, por lhe desunirem as partes , pois 

 as não tem : e por conseguinte não pode ser 

 desiruida , ficando alguma cousa delia , assim 

 como he destruído o homem , -ficando o cor- 

 po na terra , e a alma no Ceo ; ou como he 

 destruída huma arvore, ficando parte em cin- 

 zas , parte em vapores , parte nas partículas 

 de fogo que voarão 5 erc. Por canto a substan- 

 cia simples se perecer , ha de perecer de todo , 

 e anniqnillar-se, náo ficando nada delia ; logo 



4 Esta substancia simples só pode serdes- 

 tmida por anniíjuillação. Sendo assim , fx^ 

 isenta da jurisdicção das creaturas , por quan- 

 to se sabe que nenhuma creatura pede reduzir 

 substancia alguma a ser nada : assim como 

 não pôde converter o nada em substancia , 

 creando ; também náo pede converter a sub^ 

 stancia verdadeira em /í/íJi.'?, anniquillando-a. O 

 que nós vemos fazer ás creaturas quando des- 

 troem outras 5 hc mudar huma cousa em ou- 

 tra , V. ^. páo em cinzas , agua em vapor , 

 edificio em pedras soltas , etc. -, mas nunca ve- 

 mos converter huma substancia cm nada. Isto 

 çupposto, temos- mais esta verdade ^ que 



