Tarde quadragésima quinta, 437 



contrar com algum MãtmaVnta , (<^ue hái 

 muitos por nossos peccaclos nestes tempos) e 

 me disser , que os homens náo tem alma es- 

 piritual , eu náo hei de saber dar-lhe resposta ; 

 porque o argumento em que eu me fiava era 

 mostrar-lhe as acções dos hom.ens bem orde- 

 nadas , pelas quacs elies se acautélâo dos fu- 

 turos 5 e se lembrão do passado ; e como a 

 matéria náo pode ter memoria do passado, 

 nem prever os perigos do futuro, nem conhe- 

 cer a connexáo , e proporção de huma acçáo 

 presente com o damno futuro, por quanto es- 

 tas cousas não cabem nos sentidos , parecia- 

 me que havia de convencello , e obrigallo a 

 dar ao homem huma alma espiritual. Mas ago- 

 ra como me dizeis, que as acções dos brutos 

 são ás vezes mais sagazes que as dos ho- 

 mens , como me dizeis que a sua alma he 

 quem lhas governa , dispõe , e ordena , como 

 me dizeis que essa alma não he espiritual y 

 lico confuso (i); porque se huma alma, sem 

 ser espirito nem espiritual, pode governar to- 

 das as sagacíssimas acções dos brutos , e co- 

 nhecer proposições , futuros , e passados com 

 cautelas , e astúcias , etc. fico com a boca ta- 

 pada , se me disser outro tanto da alma do 

 homem. 

 Silv. Eu confesso que tendes razão. Essa he 

 huma das cousas mais difficeis de explicar, e 

 que nós náo sabemos. Mas o que eu digo hc 

 assim 3 aliás que quereis vós que eu diga ? 



Teod, 



X,i) Eis-aqui a outra contradic ^ão mais manifeste 



