Tarde quadragefíma f et Ima, y 1 



falfa , e outra parte verdadeira : aílim 

 como dentro em hum corpo pôde ha- 

 ver hum membro são , e outro enfer- 

 mo. Ora fe dentro de huma propoíi- 

 ção ha confequencia má ^ ou impot 

 livel , toda a propofíção he má ; e 

 fe dentro de huma propofíção ha con* 

 fequencia boa, e verdadeira, nem por 

 iílo fe fegue que a propofíção intei- 

 ra feja boa e verdadeira : e eíle hc 

 o modo , com que difcorreis na Me- 

 D ii di- 



huma untverfal negativa , quando devera contentar-íe 

 com inferir a contradidoria , que he fomente parti- 

 cular negativa. Eugénio, quando fe dá por faifa hu- 

 ma univerfal affirmativa , como de fado he efta : A 

 todo o animai sonvein fer homem , não he licito infe- 

 rir abfolutamente : Lo^o a todo o animal não convém 

 fir homem ; por quanto deíle fujeito todo o animal , 

 fallando geralmente, não he licito dizer: hc homem; 

 nem também dizer ; não he homem ; pois bem fabe» 

 mos que parte he homem , e parte não he homem ; 

 e tão faifo he dizer abfolutamente : Omne animal c/l 

 homo t como, omne animal non efl homo; ou, ufando 

 dos feus mefmos termos , tão falfo he dizer : Qjuidquid 

 continetnr juh A , ei convenit C ; como dizer : Quid" 

 quid continetur juh A , ei non convenit C ; c ficando 

 falfa a Demonrtração de'^^olíio para eíle ponto, não 

 he de admirar , que fique também falfa a doutrina, 

 que nclla fe fundava, dizendo, que não podia de hu- 

 ma maior falfa nafcer confequencia verdadeira. Por 

 tanto bem pôde fer verdadeira a confequencia , c fcr 

 impoíTivel a maior donde nafceo. 



