Tarde quaàragefima fetima, 57 



outro. Por iíTo o modo fcguro he pôr 

 fempre os termos entre fer , e não Jer ; 

 ou ter ^ QTjão ter ^ de forre, que hum 

 immediatamente contradiga o outro, 

 e o exclua , fem accrefcentar mais na- 

 da. Iflb que fe accreCcenta , já deixa 

 algum vafio , e diílancia entre hum ter- 

 mo , c outro ; e pôde hum fujeiro ca- 

 ber no meio, e nem ter hum predica- 

 do, nem ter o outro; edeíle modo já 

 efcapa do Principio da Dijunçao. Por 

 tanto , Eugénio , fegurai-vos fempre , 

 pondo a dijunçao entre fim , e não 

 precifamente ; v. g. fer rico, ç. não fer 

 rico ; ter vifla , e não ter vijici , &c. 

 deíle modo podeis dizer da pedra , que 

 ou tem vífta , ou não tem vtjla \ ouhe 

 rica ^ ou não he rica , e dizer ifto he 

 verdade. Ser cego , diz mais do que 

 não ter vijia ^ porque fupp6e o ter ca- 

 pacidade de ver ; e por iíTo a pedra , 

 c as arvores , &c. não tem TÍfa , e não 

 fe pode dizer delias, que S2iO cegas. O 

 Hiefmo digo át fer pobre ^ que diz mais 

 alguma coufa do que não ter riquezas ^ 

 pois fupp6e capacidade de as ter , c 

 carência para o neceíFario, ôrc. 

 Eug, Tenho comprehendido bem , eme 

 lembro do que me diíTeftes na Lo- 



