Tarde quaãragefima f et ima, 6^ 



The o d. Concluo agora , e digo , que pro- 

 pondo-fe á alma dous objeílos encon- 

 trados igualmente bons, e agradáveis, 

 pôde a alma abraçar hum ou outro; 

 porque pôde livremente attendermais , 

 ou voltar o rofto para eíle , ou para 

 aquelle ; e voltando o rorto par^ hum, 

 já efle objeélo , como mais prefente aos 

 feus olhos, e mais próximo aella, lhe 

 ha de fazer maior imprefsão ; e aífim 

 tem razão fufficiente para fe determi- 

 nar para eíle objeélo, mais do que pa- 

 ra o contrario. De forte, que fe per- 

 guntarem a razão fufficiente , porque 

 elbolheo efte, apparecendo o contrario 

 igualmente bom , refponderemos que 

 foi a maior imprefsão , que elle fez na 

 alma : e fe perguntarem a razão fuffi- 

 ciente , porque reprefentando-fe efte 

 objeclo igualmente bom , que o con- 

 trario, fez na alma maior imprefsão; 

 diremos que foi , porque a alma voltou 

 o rofto 5 e attendeo mais a eíle , do que 

 ao contrario: de forte, que eíta maior 



^■^■Imprcfsão Ibbre a alma não veio de 

 que feaugmentaíTe a fuaapparente bon- 

 dade , mas de que a alma attendeo 

 mais a ella : e fe perguntarem a razão 

 fufficiente , porque fe voltou mais a al- 

 Tora. VIII. E ma 



