Tarde quadragejlma oitava. i?3 



movimento que tem , quando a conhe- 

 ce , lhe he proporcionado-, a incerte- 

 ía , a confusão , a ignorância he hum 

 movimento defordenado contrario á 

 primitiva difpofiçao. Do mefmo mo- 

 do, á vontade Ihehe agradável ohom^ 

 he defagradavel o mão ; porque a dif- 

 poíição primitiva da alma foi para 

 amar o bem , c fugir do mal : daqui 

 vem que foge de tudo o nocivo , e in- 

 clina para tudo o que lhe parece útil. 

 O bem lhe excita movimento propor- 

 cionado ; o mal pelo contrario; o que 

 lhe he indiíFerente , lhe he infipido , 

 porque nem excita gofto , nem tédio. 

 Até aqui creio que pouca dúvida po- 

 de haver, 

 Silv* Continuai fcm efcnipulo, 

 Theod, Agora já poíTo provar a pro- 

 poíição, depois de bem entendida. O 

 objedlo , que excita na potencia hum 

 movimento proporcionado, ferve para 

 a fua confervação : fe he improporcio- 

 nado , conduz á fua deftruição. Ora 

 pelo que diíTemos (i) áquelles obje- 

 ílos , que são nocivos á natureza , fe 

 fegue na alma movimento de aver- 

 são , de dor , de defgoflo \ como pelo 



cou- 

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