Tarde quaâragefima nona^ 227 



he o^Gravefcncl ; mas eu digo o que 

 em minha confciencia entendo , os de- 

 mais façáo o mefmo. Muitos feguem, 

 que fe pode dar , ou confiderar hum 

 infinito maior do que outro ; porque 

 infinito de homens feria menor do 

 que infinito de mãos, tendo cada ho- 

 mem duas mãos , e menor ainda que 

 infinito de dedos , &c. com tudo eu 

 figo o contrario , porque efta idéa de 

 menor , neceíTariamente traz comíigo 

 limite, e falta do reftante ; aífim co- 

 mo maior traz comíigo exceíTo. Me^ 

 nor ^ fem Jhe faltar nada, he impoíli- 

 vel oidear-fe; maior ^ femexceflb, he 

 impoílivei conceber-fe : ora como fe 

 pode conceber exceflb em huma coufa , 

 fem falta da outra ? E como fe pôde 

 conceber falta fem limite? 



líug. líTo he impofíivel \ porém aquella 

 razão de fer o infinito de mãos maior 

 que o de homens, convence-me. 



Theod, Não duvido \ c também me 

 convence a mim , fe fallarmos de nu^ 

 mero \ mas não me convence , fc fal- 

 larmos de ivfimito. Fallando de nu-- 

 mero , quem pôde duvidar que o nu- 

 mero de homens he mais pequeno que 

 o numero de mãos , tendo cada ho- 

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