Tarde quinquagefima. 305' 



coufa diverfa a parte que conhece , e 

 a parte que defeja , feria preciíb que 

 a vontade foubeííe iíTo que o entendi- 

 mento conheceo para fe governar ; 

 porque a vontade bufca , ou deíeja hum 

 objecto, porque elle lhe convém: lo- 

 go era precifo que a vontade coiíhe- 

 ceíTe iíTo , que Jhe convém. Ora fe a 

 vontade he coufa diverfa do Entendi- 

 mento , não podemos dizer que a von- 

 tade conhece, pois o conhecer não he 

 officio da vontade , mas fó do enten- 

 dimento. Eu digo que Entendimento, 

 e Vontade he tudo a mcíma alma ; e 

 quando conhece , chama-fe Entendi' 

 mento 'y quando defeja, chama-fe Vojt- 

 tade, 

 . Silv. Mas que refpondeis vós á compa- 

 ração dos olhos , e dos ouvidos , &c. ? 

 ' ahi são órgãos bem diverfos , t \i ^q 

 entendem entre fi ; porque quando 

 chamâo por mim , volto a cabeça, e 

 vejo : aqui vedes que ouvidos , e 

 olhos , ainda fendo coufas bem diver- 

 fas , lá jfe entendem , e ajudão mutua- 

 mente. 

 Theod, Amigo Silvio , já vos efqueceis 

 do que eu eníinei a Eugénio ! O que 

 vê verdadeiramente , ifto he , o que 

 Tom.Vlli. V CO- 



