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ftm que elle mude , nenhuma liberda- 

 de temos j pois ficamos como Inim ór- 

 gão , que muda de vozes fem ter liber- 

 dade ; parque eíTa mudança fó depen- 

 de de que \)\t toquem ncftas ou naquei- 

 Jas teclas 5 fem que pofla mudar de vo- 

 zes 5 fenao fegundo a mudança dos de- 

 • dos extranhos. 



B^rojf, Já vejO; Chevalier , que ns balas, 

 e bombas nao vos aturdirão de forte , 

 que naÔ ficaíTeis com o voíTo efpirito 

 antigo de reflexões efpecuiativas , que 

 fempre tiveftes. Que me dizeis , Theo- 

 doíio ? 



Thod. Digo que tendes muita razão ^ e 

 eu também a tenho ; em m.e explican- 

 do mais , todos concordaremos. A li* 

 bcrdade de Deos he perfeição eífencial 

 ao mefmo Deos , e a Immutabilidade 

 também ; mas nao chocaô huma com 

 outra perfeição 5 nem Deos iie contra- 

 rio a fi mefmo. Deos ama todo o hm ; 

 approva-o , agrada-lhe ; ifto he eílen- 

 cial á Redlidao Divina , que igualmen- 

 te fe acha no feu Entendimento , e na 

 fua Vontade. Do mefmo modo Deos 

 aborrece todo o Mal , dercfta-o , abo- 

 mina-o ; e também iílo he eífencial ; c 

 quanto a ilto Deos naõ tem ; nem quer , 



nem 



