Tarde de^efeis. ' 9 



que o anima , o niefmo entendimento 

 com que difcorre , tudo são liuns como 

 rerratos da fabcdoria , e da providencia 

 do Creador ; Sabedoria , digo , em que 

 naoacha limite. Então impaciente, eaf- 

 ílifto de nao poder comprehender eíía 

 pafmofa grandeza, volta em redondo os 

 olhos por tudo que em roda o cerca , e 

 tudo acha igualmente maravilhoío ; e 

 bem como o naufragante , que meio íub- 

 mergido. volta em roda os olhos para 

 toda a parte no mar largo, enão vendo 

 praia, fe deixa fubmergir defaniniado ; af- 

 íim faz o homem que difcone, cie dei- 

 xa abyímar no conhecimento da incom- 

 preheníibilidade Divina : e deite modo 

 vem a conhecer a feu Deos , quando me- 

 nos niíTo cuidava. 



Barou, O cafo lie , que a maior parte dos 

 homens não difcorrem , como dizeis, e 

 tem o difcurfo tão ociofo , como tem es 

 olhos quando dormem. 



Theod. Ahi he que eftá o feu crime. Rece- 

 ber de Deos o corpo orgânico , os fenti- 

 dos , a alma , e o entendimento , e não fe 

 perguntar aíiméfmo, donde lhe veio tu- 

 do iíTo que elle tanto effima. 



ChevaL Muitas vezes porque muito difcor- 

 re o homem fe confunde de modo , quç 



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