Tarde ãezefete. 119 



inens, nafcidas iiao da fua natureza ce- 

 ga 5 mas do feu entendimento induílrio- 

 lo ; em todos vereis huma variedade lum- 

 ma , ainda nas que fe dirigem ao mef- 

 mo fim. Em buícar e preparar o ali- 

 inento , que variedade ! No modo de. vef- 

 tir, para evitar as inclemências do tem- 

 po •, no modo de fabricar caías, que nos 

 dcfendão das cliuvas e ventos i no modo 

 de navegar , que pafmofa variedade não 

 vemos ! A razão difto he : como cada 

 homem he o que determina o íuílcnto 

 que quer , e o modo de veítir a íèu gof- 

 to ^ e como ha-de habitar na terra , ou 

 navegar pela agua , fahem idéas multi- 

 plicadas , e jamais achareis nas acç6es 

 dos homens perfeita uniformidade , por- 

 quanto são vários os Authores que diri- 

 gem cftas obras. Nos brutos porém dç 



. qualquer cfpccie quefejao, ha huma per- 

 íeitiíííma uniforinidade , porque ha hum 

 único Author deílas obras. Rcfleóli bem 

 niíto , que efta razão tem mais pezo , do 

 que á primeira vifta parece. 



Commend, Não vos pareça que deixo de lhe 

 dar todo o valor que cila tem. 



Theod, Vede agora a diíFcrença que vai de 

 alma a alma : a alma do homem por fi 

 íà difcorre , penfa , e efcolhe y ora huma 



cou- 



