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o mefiiio digo da alma , e do corpo» A 

 alma he oCavalleiro, o corpo hç o feu 

 cavallo : em quanto eítao unidos , os mo» 

 vimentos defconcertados de hum" íe com- 

 inunicáo ao outro : fc o cavaUo he do* 

 cil , e o Cavalleiro quer faltar, brincar, 

 fazer cabriolas , &c. iílb he detcirdina- 

 ção do Cavalleiro; mas fe o: cavallo he 

 rebelão, e manhofo , as defordens vem 

 do cavallo , a pezar da fizudeza do Ca- 

 valleiro ; e fe elle não o fubjuga , poden- 

 do , e vai a terra , a culpa he fua. 



Vamos agora ás paixões: Quando à 

 Luz da Frazão domina , e o génio , o 

 temperamento do corpo , e a vontade fe 

 fujcitão , então as Paixões podem aju- 

 dar a Razão , bem como o cavallo dó- 

 cil ajuda o Cavalleiro; e neíTe ca fo tu- 

 do vai bem , e pode a alma fazer cou- 

 fas heróicas. Quando pelo contrario, as 

 Paixões eftão furiofas , e não obedecem 

 á Razão ; quando a alma fraquea , e não 

 as fubjuga como Ihedifta a Razão, tem 

 crime , e faz mil loucuras. Porquanto 

 ( excepto nos cafos em que falta a liber- 

 dade como nos doudos , ou bêbados , ou 

 fariofos , c frcnetieos) fempre a alma 

 tem forqa para domar as Paixões , pof- 

 to que com cufto , fe são rebeldes) e fe 



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