Tarãe ãezèíiove,'^' 3 Tl: 



7heõd. Eu com goílo vos deixo lá difpu- 



t ar com a Baroneza, porque vejo que fe 



moftra bem fciente do que remo§ dipo. 



Agora quero tratar hum ponto , que lie 



r muito da voíla cítimaçno j e vem a íer : 



' Se na focivdade ' de homens pôde haver 



; huma total Igualdade j ou fe deve haver 



juperior, ■ 



Cçron, Nada nada de fupcrioiidade , meus 

 amigos : os homens todos • nafcêrâo 



• iguaes ; e o mefuio Deos, que creou huns ,'^ 

 ~ creou também os outros , e do mefmo 



barro nos formou igualmente a todos. 

 Qiie fuperioridade dco o Creador ás Ar- 

 vores , ou aos Brutos , ou aos Iníeétos , 

 aos Peixes , aos Arbuílos , e ás Flores ? 

 Cada huma deitas creaturas he fobera" 

 na no fcu género , e exiíte fem ter dç- 



. pendência de outras creaturas , nem tam- 

 bém fuperioridade, ou domínio fobre el- 



- las. Como Deos de todas ellas he Pai , 

 conferva as fuás filhas n'uma toial igual- 

 dade \ porquanto deíigualdades entre os 

 filhos do mefmo Pai lèmpre forao ódio- 



• fas , por ferem nocivas aos filhos, e in- 

 decorofas aos Pais. Para que he emendar- 

 mos nós os homens as ol3ras de Deos ! 



• E no que faz o Creador com fumma igual- 



• • dade (que he perfeição grande ) pôrm.os 



t - íj nós 



