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cm íòciedade, não podem íèr as leis que 

 a Natureza infpira pelas Paixões , conio 

 o noíTo Coronel queria. (§.2.) Seguio- 

 ie moílrar que também não podiao fer 

 as leis do InrcreíTe Peíloal , que he hoje 

 a máxima dos ímpios. ( §. 3.; Deílcrra- 

 das eílas peítiferas opiniões , cftabeleci as 

 leis fundamentaes de toda a boa iccieda- 

 de 5 que são preferir cada membro da 

 fociedade o Bem do commum ao Jeu 

 próprio IntereJJe \ e a outra , que dei^e 

 cada qual tratar os feus companheiros , 

 como defeja fer tratado por elles, (§. 4.) 



Madam. Eílh he a lei áurea do Evangelho , 

 que abrange todas quantas leis ha uceis á 

 iòciedadc que fe pofsao imaginar. 



Theod, Entrámos depois diíTo na grande 

 queílão j fe podia haver entre os mem- 

 bros da fociedade huma total Igualda- 

 de \ e fe demonílrou que efta total Igualda- 

 de era coufa quimérica , c pcíTima para a 

 fociedade, fe a pudeíTe haver. (§. c.) 

 Continuei depois diíTo que convinha á 

 fociedade, e que era indifpenfavel haver 

 hum Superior que governaíTe. ( §. 6. ) 

 Falíamos em confequencia da fuperiori- 

 . dade que dá a Natureza , que he a dos 

 pais a refpeito dos filhos , e do amor 

 mutuo que deve haver entre elles. (§. 7.) 



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