Tarde dí^encfve, 4tír 



Ora já diíTe o meu penfamento , dig;r 

 Theodoíio agora o leu. 

 Theod, Como ofimdeílas conferencias he. 

 Senhora , a voíTa inftrucçao , devo di- 

 zer- vos, que acommiíèraçáo comosnof- 

 fos irmãos infelices he não fó preceito 



. de Deos , ma? também da Razão , que 

 he também fer de Dcos por outro mo- 

 do. Deos he Pai de todos , e os paia 

 que derão a vida aos filhos , tem obri- 

 gação de lhes dar alimentos , fe ellcs riao 

 o podem procurar. Os bens do commum 

 Pai ( tomai bem fentido ) eílão nefte mun- 

 do ; e deílcs bens hão-de fahir os ali- 

 tnentos dos filhos , porque a iíTo todos 

 os bens do Pai eílão hipotecados. Sc et 

 tes bens fe achão na mão dos ricos , tc- 

 nhão paciência , dem ao miferavel o de 

 que elle neceílita , que eíle encargo eílá nos 

 bens , c não na peíToa. O pobre como 

 he filho de Deos , tem direito aos feus 

 alimentos , eílejao elles onde eftiverem : 

 não lhos podem negar ; porque o Pai 

 commum quando deo ao rico eítesbens, 

 jâ lhos deo com eíle encargo de alimen- 

 tar o pobre. 



Baron, Ora ahieíli huma doutrina clara que 

 eu entendo ; e nella vejo que he mais obri^ 

 gação que liberalidade o foccorrer omi«r 

 fcravel, Theêd^ 



