Die Arten „formaler" Zweckmäßigkeit in der Kritik der Urteilskraft 7 



legen .... Diese Zusammenstimmuo: der Natur zu unserem Er- 

 kenntnisvermögen wird von der Uileilskraft , zum Behuf ihrer 

 Reflexion über dieselbe, nach ihren empirischen Gesetzen, a priori 

 vorausgesetzt: indem sie der Verstand zugleich objektiv als zu- 

 fällig anerkennt, und bloß die Urteilskraft sie der Natur als trans- 

 zendentale Zweckmäßigkeit (in Beziehung auf das Erkenntnis- 

 vermögen des Subjekts) beilegt: weil wir, ohne diese vorauszusetzen, 

 keine Ordnung der Natur nach empirischen Gesetzen, mithin keinen 

 Leitfaden für eine mit diesen nach aller ihrer Mannigfaltigkeit 

 anzustellende Erfahrung und Nachforschung derselben haben 

 würden"^). 



Inwiefern ist dieses Prinzip ein Prinzip der „Urteilskraft"? 

 Welche Rolle spielt überhaupt die Urteilskraft in Kants System? 



1. Die Bedeutung der ..Urteilskraft" bei Kant 



Klarheit über deü Begriff der Urteilskraft läßt sich nur ge- 

 winnen aus seinem Verhältnis zu den Begriffen des Verstandes 

 und der Vernunft, mit denen er zur Tafel der „Erkenntnisvermögen" 

 zusammengestellt wird. Dabei ist der logische Gebrauch dieser 

 Begriffe bei Kant von ihrem transzendentalen streng zu unter- 

 scheiden. 



Das Verhältnis der drei Begriffe innerhalb der allgemeinen 

 Logik scheint auf den ersten Blick recht einfach zu sein, wenn 

 man der einleitenden Bemerkung der „Analytik der Grundsätze" 

 vertraut: „Die allgemeine Logik ist über einem Grundrisse er- 

 bauet, der ganz genau mit der Einteilung der oberen Erkenntnis- 

 vermögen zusammen trifft. Diese sind: Verstand, Urteilskraft 

 und Vernunft. Jene Doktrin handelt daher in ihrer Analytik 

 von Begriffen, Urteilen und Schlüssen, gerade den Funktionen 

 und der Ordnung jener Gemtitskräfte gemäß, die man unter der 

 weitläuftigten Benennung des Verstandes überhaupt begreift"-). 

 Darnach scheint der Verstand das Vermögen zu Begriffen, die 

 Urteilskraft das Vermögen zu Urteilen, die Vernunft das Vermögen 



*) Kr. d. U. 23/24 (Stellen aus der Kr. d. U. werden hier wie weiterhin nach 

 der Reclam-Ausgabe angeführt). 



-) Kr. d. r. V. B169, Reclani S. 138 ^Stellen aus der Kr. d. r. V. werden 

 künftig nach der zweiten Aufl. (B) v. 1787 nebst der Seite der Reclam-Ausgabe an- 

 geführt; die 1. Aufl. (A) v. 1781 nur, wo ihr Wortlaut im Gegensatz zu B wesent- 

 lich ist). 



