Einleitung 3 



Arbeiten der kantischeu Schulen häulig* die Frage unwillkürlich 

 odei- bewußt so gewendet: welche Grundlegung der Biologie ergibt 

 sich aus Kants Kritik?, so setzt die vorliegende Untersuchung 

 die Ergebnisse einer logischen Zergliederung der biologischen 

 Wissenschaften, eine Ordnung des heute gegebenen Wissens um 

 alles Lebendige als bestehend voraus^) und will ermitteln, welche 

 dieser Ordnungsformen Kant schon in seiner Kr. d. U. ergründet 

 hatte. Was bedeutet in diesem Sinne die Teleologie Kants 

 für die Logik der Biologie? 



Der Kernpunkt aller Schwierigkeiten sei vorangestellt: 

 das Wort „Zweckmäßigkeit" bezeichnet in Kants Buch 

 grundverschiedene Begriffe. Diese verschiedenen Bedeutungen 

 zu sondern und nach ihrem Wert für die Naturordnungslehre des 

 Belebten zu prüfen, ist die erste und vdchtigste Aufgabe dieser 

 Untersuchung; die zweite, untergeordnete, ist die Kritik des 

 Zusammenhangs dieser Begriffe in Kants Werk, die über das für 

 die Logik der Biologie Bedeutsame nach mehreren Richtungen 

 hinausgreifen muß. 



Die innere Verwickeltheit der Kant sehen Schrift hängt mit 

 ihrer Entstehungsgeschichte zusammen, die wir, in großen 

 Zügen wenigstens, aus Kants brieflichen Äußerungen und aus 

 dem Vergleich der jetzigen mit der ursprünglichen, von J. S. Beck 

 1794 auszugsweise veröffentlichten Einleitung^) erschließen können. 

 Den ursprünglichen Kern bildet eine „Kritik des Geschmackes", 

 also eine Grundlegung der Ästhetik im heutigen Wortsinne, die 

 Kant noch 1781, bei der ersten Auflage der Kritik der reinen 

 Vernunft, wegen der empirischen Quellen ihrer Begeln oder Kriterien 



^) Sie stützt sich dabei mehrfach auf die Vorarbeiten zu des Verfassers „Grund- 

 begriffen der Lebensforschung", die als Versuch zu einer Logik der Biologie in den 

 nächsten Jahren erscheinen sollen. 



2) Als „Anmerkungen zur Einleitung in die Kritik der Urteilskraft" auf S. 541 

 bis 590 gedruckt im IL Bd. von J. S. BECKS „Erläuterndem Auszug aus den kritischen 

 Schriften des Herrn Prof. KANT", Riga 1794; unter dem Titel „Über Philosophie über- 

 haupt" ist sie in mehreren Sammel- und Gesamtausgaben von KaNTs Werken enthalten. 

 In der Ausgabe der Werke von ROSENKRANZ und SCHUBERT (Bd. I) gab sie durch die 

 irrtümliche Angabe von ROSENKRANZ, 1794 sei die Zeit ihrer Abfassung, Anlaß zu 

 STADLERS bekanntem Irrtum über die Entstehungsgeschichte der Kr. d. U. und die 

 daraus gezogenen Folgerungen über die eigentliche Bedeutung der Teleologie KaNTs für 

 sein System (STADLER, A., KANT s Teleologie und ihre erkenntnistheoretische Bedeutung. 



Berlin 1874, Neudruck 1912). 



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