Einleitung 



Kein Werk Kants fand so verscliiedeiiartige Beurteiluno; 

 selbst bei Denkern, die seiner Lehre nahe stehen, als die Kritik 

 der Urteilskraft. Welche Mannigfaltigkeit von Bewertnngen: 

 von ihrer entschiedenen Mißbilligung als eines verunglückten 

 „spätem Auswuchses" durch Heebaet^) und von Schopenhauees^) 

 Spötteleien über Kants „symmetrisch-architektonische Belusti- 

 gungen" und „seltsames Talent .... einen Gedanken hin und her 

 zu wenden und auf mannigfaltig-e Weise auszusprechen, bis daraus 

 ein Buch geworden" bis auf das hohe Lob Windelbands^), der 

 sie das „größte seiner Werke" nennt. Welch überraschende Viel- 

 heit von Auslegungen: Es mehren sich noch gegenüber den 

 beiden Vernunftkritiken die Schwierigkeiten, die Anlaß gaben zu 

 den verschiedenen Auffassungen des Verhältnisses von sinnlich 

 und kategorial erfaßtem Gegebenem zu einer Wirklichkeit von 

 „Dingen an sich", weil jetzt nach der Möglichkeit der Vereinigung 

 von Natur- und Freiheitsbegriffen gefragt wird; nebeneinander 

 stehen verschiedene Arten von „Zweckmäßigkeit", über deren 

 gegenseitige Beziehungen abw^eichende Ansichten bestehen : unsicher 

 wird, ob der Gebrauch der Kausalitätskategorie und damit des 

 Katurbegriffs noch mit den Aufstellungen der Kritik der reinen 

 Vernunft übereinstimmt, und im Zusammenhang damit erfährt die 

 „Antinomie der teleologischen Urteilskraft" eine so scharfe Zu- 

 spitzung und eine so eigenartige Auflösung, daß Mechanisten und 

 Vitalisten späterer Zeit sich beide mit Recht glaubten auf Kant 

 berufen zu dürfen — ganz zu schweigen von der Zweifelhaftigkeit 



^) HeRBAET, .J. fr.. Allgemeine Metaphysik, I. Teil, 1828, S. 120 (Werke, 

 hgg. von Hartenstein, Bd. III, S. I52j. 



-) Schopenhauer, A., Die Welt als Wille und Vorstellung, Bd. I, Anhang. 

 Kritik der K.\NTschen Philosophie (Werke, hgg. von GRISEBACH, bei Reclani, Bd. I, 

 S. 673/74). 



^ WINDELBAND, W., IMMANUEL KANT und seine Weltanschauung. Gedenk- 

 rede. Heidelberg 1904, S. 22. 



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