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die Tiere Helden. Zwischen männlichen und weiblichen Tieren 

 ist selbst in der Kraft kein Unterschied, wie die weiblichen 

 Löwen, Panther und Schwalben beweisen.^) 



Von Abarten der Tapferkeit deutet P 1 u t a r c h o s die 

 Standhaftigkeit^), die Beherztheit'*) und die An- 

 streng ungsfreudigkeit^j an. 



In der Gerechtigkei t^ ) schätzt derselbe vorzugsweise 

 die Tugend, welche einen bindenden Verkehr zwischen meh- 

 reren Wesen hervorruft. Er preist die AnhängUchkeit von 

 Hunden, Elefanten und Pferden an ihre Herrn.*') Mit Vor- 

 liebe aber geht er den Spuren der Geselligkeit (xoivu)via) 

 nach. Den Begriff derselben nimmt er mögliehst weit. Es 

 werden Handlungen gegenseitiger Hilfe hieher bezogen,^) die 

 sei es innerhalb derselben Tierart gelegentlich**) oder zwischen 

 verschiedenen Tierarten zum Zwecke der Lebenserhaltung 

 oder Fortpflanzung regelmässig vorkommen.*^) Es werden 

 die geordneten Zusammenscharungen gewisser Fischarten ge- 

 nannt^"), weiter Freundschaften bestimmter Tiere, ^^) 



1) Brut. rat. 4, 1 — 18. Die Kyniker und die Stoiker, auch Pia ton, 

 hatten zwar Mann und Weib in der Tugend gleichgestellt, aber doch 

 bezüglich der Kraft einen Unterschied gelassen, wie auch hier PI. (i, 11). 



2) Am. prol. 494 a {•/.uoreQi'u). 



3) Brut. rat. 4, 2; 5 (OucjQfTv, vgl. die stoische d-uoQuleoT/jc). 



4) 11, 1. am. prol. 494 d {(fnXÖTiuruc, ffiXmiorlu). 



5) 11, 1. 



'') 14, 1—5. 36, 17 iöiY.aiu'muq). Pyrrh. c. 38. Nicht unfreundlich 

 steht er der Ansicht (des Herodoros; s. Ps. Aristot. 9, 74) gegenüber 

 dass der Geier der gerechteste Vogel sei : Er frisst nichts Lebendes 

 und tötet nichts Beseeltes. Er meidet die Leichen seiner Stammver- 

 wandten, der Vögel. Er schadet dem Menschen am wenigsten, da er 

 keine Pflanzen frist und kein zahmes Tier verletzt (Quaest. Rom. 286 b. 

 Romul. 9, 10—12.) 



^0 28, 4. 



8) 11, 4. 17, 1; 4. 25, 2—3. 



!^) 80, 6. 30, 1—6. 31, 1—8. 



»0) 29, 6. 



») 11, 1 (Ameisen). 25, 1. 29, 6 {qiXuKXiilov). 31, 7 (Fuchs und 

 Schlange, Pferd und Trappe). Vgl. 0. Flügel, Seelenleben <ier Tiere. 

 Langensalza 1886 S. 45. 



