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dem nächstbesten Sklaven gleich; um so komischer berührt 

 es, wenn sie ])ei den Tieren von einem vollständigen Mangel 

 der Vernunft sprechen. Und dabei geben sie das Vorkommen 

 einer vernünttigen Lasterhaftigkeit zu; mit solcher aber sehen 

 wir jedes Tier erfüllt. 



Fasst man den stoischen Satz so: Was von Natur un- 

 fähig ist, den richtigen Zustand der Vernunft zu erreichen, 

 das ist auch unfähig, die Vernunft selbst zu erlangen, so ist 

 dies dasselbe, wie wenn man behauptet: Der Affe ist von 

 Natur der Hässhchkeit, die Schildkröte der Langsamkeit un- 

 fähig, da jener der Schönheit, diese der Schnelligkeit unfähig 

 ist. F^benso wird hiebei folgender Unterschied nicht beachtet : 

 Die Vernunft gelangt von Natur in das Geschöpf, die gute 

 (oTTovöalog) und vollendete {relfiog) Vernunft jedoch durch 

 Übung und Belehrung. Einen Menschen, der in den Besitz 

 der Weisheit gekommen wäre, können die Stoiker selbst 

 nicht aufzeigen. 



Man nmss eben innerhalb der vernünftigen Wesen Unter- 

 schiede anerkennen. Nicht bloss im Sehen und Fliegen, 

 sondern auch in der Schärfe und Gewandtheit, das Treff- 

 lichste aufzufiiiden, herrscht Verschiedenheit, Es steht aus 

 dem Tierleben eine Fülle von Belegen für die Tugenden und 

 für ihr Gegenteil zu geböte. Bald hält man die Land-, bald 

 die Wassertiere in der Tugend für natürlich bevorzugt, hi 

 Eltern- und Jungenliebe wie in der Beinlichkeit stehen ge- 

 wisse Tiere weit von einander ab.^) Die Einfältigkeit und 

 Trägheit der einen stellt sich gerade erst durch die Geschick- 

 lichkeit und Schlauheit der andern heraus.^) 



1) 4, 1-10. 



2) Brut. rat. 10, 5. Der abscliliessende Gedanke: Der Abstand 

 der Tiere von einander ist nicht so gross als der zwischen Menschen, 

 was Verstand, Überlegung, Gedächtnis anlangt, ist eine Übertreibung 

 des dort sprechenden Tieres, De es. carn, fr. ine. 95, 2, 2 (III 57, 33 

 Paris.) behauptet PI,, viele Menschen leben nur auf die sinnliche Wahr- 

 nehmung hin, haben weder Geist (j'oiJc) noch Vernunft; Verwandten- 

 mörder, Tyrannen, Schergen übertreffen an Roheit, Wut, Habgier die 



