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Der iGryllos gar kann seine Abkunft von einer epi- 

 kureischen^) Vorlage nicht verleugnen, wenn er im Bestreben, 

 den Vorzug des Tierlebens vor dem mühseligen Menschen- 

 leben zu erweisen,-) folgenden Vergleich zieht: Wie das 

 Kyklopenland, welches die Früchte von selbst hervorbringt, 

 besser ist als das steinige Ithaka, so ist diejenige Seele 

 besser, welche ohne Mühe die Tugend zeitigt. Demnach ist 

 auch die Seele der Tiere von Natur geeigneter {st>(fV€aitQa) zur 

 Erzeugung der Tugend und deshalb vollkommener {TF?.pi()itQa). 

 Denn ohne Auftrag und Belehrung lässt sie die einem jeden 

 zukommende Tugend natürlich wachsen und reifen.^) Das 

 Tier hat an jeder Tugend mehr Anteil als der weiseste 

 Mensch.^) Die „scherzhafte Einkleidung'- entschuldigt solch 

 waghalsige Äusserungen nicht ganz; denn dass der Gryllos 

 im Grunde ernst gemeint ist, bestätigen die Berührungen 

 mit der Schrift über den Tierverstand. Wir haben daher 

 lediglich das Recht, eine Übertreibung zu konstatieren, 

 und müssen im übrigen schliessen, dass Plutarchos 

 keinen weiten Abstand zwischen Tier- und Menschenseele liess. 



Nicht zu allen Zeiten vertrat Plutarchos den Stand- 

 punkt, welchen wir bisher kennen gelernt haben. Er verfällt 

 gelegentUch dem gewöhnlichen oder dem stoischen Sprach- 

 gebrauch, der die Tiere unvernünftig schilt.^) Unmittelbar 

 aber Verstössen gegen die Hauptsätze der drei andern Schriften 

 zwei Gedankenfolgen der Schrift über die Kinderliebe. 



1) S. comm. not. 11, 8. Usener Epicurea LXXI. Philo de anim. 

 47 IT. Porphyr, abstin. S. 200 ed. II N a u c k (Archiv f. d. Gesch. d. 

 Philos. 5, 255). 



2) Brut. rat. 1. 2. 3. (Vgl. beiläufig de and. 41 f. prof. in virt. 

 79 e). Der Gedanke wird non poss. suav. 8, 4—10 gegen Epikuros 

 selbst gewendet. 



3) Brut. rat. 3, 3. 9, 5. Das ist für die Tapferkeit bewiesen c. 4. 

 Non poss. suav. 8, 6 wird den Tieren die arapaS/« zugesprochen. 



4) Brut. rat. 4, 1. 



5) Quaest, conv. 7, 5, 2, 4. Cat. mai. c. 5. praec. ger. reip. 5, 15. 

 adv. Colot. 8, 4. S. auch prof. in virt. 83 b. Stoic. rep. 1043 d de vit. 

 aer. al. 7, 2. Vgl. SiebeckI2S. 497, 55. 



