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werden. Als I^eleg dafür, dass Tiere die Triebe des Vor- 

 satzes und der Vorbereitung besitzen, wird angeführt, die 

 Stiere bestäuben sieh zum Kampfe. M So konnte das Scharren 

 der kämpf mutigen Stiere nur der Grieche auffassen, der an 

 den Kunstgriff der Athleten dachte, welche sich gegenseitig 

 nach dem Salben mit Sand bewarfen. Interessant ist folgende 

 von 1^ 1 u t a r c h s angenommene Beobachtung des Kleanthes : 

 Ameisen tragen eine tote Ameise an einen fremden Ameisen- 

 haufen. Aus diesem kommen andere herauf, gleichsam zu 

 einer Begegnung, und eilen wieder hinab. Das geschieht 

 zwei- bis dreimal. Zuletzt tragen die Ameisen von unten 

 gleichsam als Lö.segeld für die Leiclie einen Wurm herauf, 

 die ersteren nehmen den Wurm, geben die Leiche heraus 

 und ziehen ab.^) Diese Deutung wird jedem unverständlich 

 sein, der die Sitte des Totenauslösens im Kriege nicht kennt. 

 Die Reinigungen der Elefanten und ihr Rüsselerheben beim 

 Sonnenaufgang kann als Gottesdienst^) nur von solchen an- 

 gesehen werden, welchen die gottesdienstlichen Waschungen, 

 die Betweise mit aufgehobenen Händen und der Sonnendienst 

 bekannt ist. An eine vielgenannte Einrichtung des lace- 

 dämonischen, platonischen and aristotelischen Staates fühlt 

 man sich gemahnt, wenn man von einer absichtlichen Tötung 

 ungeeigneter Jungen seitens der Krokodilmutter liest.^) Beim 

 Ichneumon, der zum Kampfe mit dem Krokodil einen Chiton 

 von Schlamm anzieht, wird der Vergleich mit einem Hopliten 

 wenigstens kenntUch gemacht.^) 



*) 10, 2. Das Vergleichmässige ist angedeutet beim Ichneumon 

 31,2 (Lff TT fo üi)'Af]Tij)' y.o riof II- i'oi'. Während PI. oben kurz y.ovioii'cVMv 

 sagt (s. auch dur/jjyitaßui vom Hunde 15, 3), sagt ein Dichter (Ps. 

 Oppian Cyneg. 3, 57) im gleichen Falle vorsichtig ofa /.ovin/LUvoi. 

 Zur Sache vgl. de inim. util. 89 d. 



2) 11. 3. 



3) S. S. 20. 



^) 34, 3. Stoic. rep. 1049 d findet PI. trotz seiner Liebe zu den 

 Tieren unanstössig, dass man ganz junge Hunde mit Rücksicht auf die 

 Mutter beseitigt. 



5) 10, 4. 



