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Die Vorstellung macht P 1 u t a r c h o s am kürzesten 

 ab. Sie war bereits von den Stoikern nachgewiesen und 

 musste ihm bei seiner Psychologie als etwas Nebensächliches 

 erscheinen. ' ) 



Ebenso treten bei ihm die animalischen Triebe zurück, 

 die im Fmih)iLo^riy.()v aufgehen. Den Selbsterhaltungstrieb 

 nennt er nicht; er legt denselben aber offenbar zugrunde. 

 Wahrnehmung, Vorstellung und Verstand dienen dem Zwecke 

 der Selbst erhaltung.^) Der Trieb (o'(jfi'/i,')^) verlangt eine Aus- 

 füllung des Mangelnden und verfolgt immer das, was vom 

 Zukommenden lehlt. Das, wodurch sich das Lebewesen am 

 meisten vom Un beseelten unterscheidet, muss ihm zu seiner 

 Erhaltung gegeben sein, indem es ihm als Aufnehmer der 

 dem Körper zukommenden Ergänzungen eingegeben ist. Es 

 sind dies besonders Hunger und Durst.^) Der Polyp, der 

 sich im Winter selbst anfressen soll, wird trag, gefühllos und 

 gefrässig gescholten f) aber P 1 u t a r c h o s bestreitet die Richtig- 

 keit der Angabe. **) Doch legt er den Tieren, welche in der Ge- 

 fangenschaft sterben, unter, als ob sie aus Unwillen über 

 die Knechtschaft sich freiwillig aushungern,^) und berichtet 

 von den Hunden des Lysimachos und eines Privatmannes 



1) Er setzt sie voraus 3, 2 — 3. 22, 2. es, carn. 2, 3, 1. inv. et 

 od. 537b (ffui'tuniuv kuiißdvf-iv). 



2) 3, 4; 9. 10,2. es. carn. 2, 3, 1. Vgl. nooiofioi und oiv.orouia 

 4c, 6. {-voi'oi-ic rch' üvuy/.anov 10, 1. ni i'ni ruiv dvay/.uuov vovoi 

 brut. rat. 4, 6. Kämpfe um Nahrung auch frat. am. 486 b, 



3) In den unechten quaest. nat. 21, 8 werden oouui und oof'E,i.g 

 vom Begatlungstrieb synonym gebraucht. 



4) Quaest. conv. 6, 2, 2, 2 f. 



ö) 3, 2. 



6) 27, 8. Das lässt darauf schliessen, dass die Stoiker jene That- 

 sache zu Ungunsten der Tiere angeführt hatten. Auch Diphitos fr. 3i 

 (II 551 Koclc) gedenlit derselben, wie überhaupt die Komilver denVollis- 

 glauben in dieser Beziehung vielfach wiedergeben. 



') Brut. rat. 4, 5. 



