I. Abschnitt: Einleitendes. 



Die Äusserungen des Plutarehos zur Tierpsychologie ' ) 

 sind nicht die einzigen des Altertums: seit den Zeiten des 

 Herakleitos hatte das Seelenleben der Tiere bei Philosophen 

 und Laien hohe Beachtung gefunden. Aber der Philosoph 

 von Chaironeia beansprucht hier ein doppeltes Interesse. 

 Nirgend sonst sind uns aus der antiken Litteratur so ein- 

 gehende und zugleich zusammenhängende Ausführungen zu 

 der Frage erhalten; seine Ansichten würden also an sich 

 schon für die geschichtliche Betrachtung wertvoll sein. Dazu 

 kommt der weitere Umstand, dass wir bei Plutarehos 

 nur den Widerhall der Schulkämpfe vernehmen, wie sich 

 dieselben in der hellenistischen Philosophie abspielten. 



Die Quelle, aus welcher unsre Kenntnisse über die Tier- 

 psychologie des Plutarehos hauptsächlich fliessen, ist sein 

 Dialog über den Tierverstand. Vorgeblich soll derselbe den 

 Streit, ob die Land- oder die Wassertiere verständiger sind, 

 zum Austrag bringen, aber am Schlüsse^) wird unverblümt 



1) Benutzte Litteratur: Plutarehos in der (vollständigen) 

 Pariser Ausgabe, Aristoteles in der von Aubert- Wimmer, Seneka 

 in der vonHaase, Plinius in der von Detlefsen und Jan. — E. Zeller, D. 

 Philos. d. Griechen III 2. 3. Aufl. — R. Volkmann, Leben, Schriften 

 und Philosophie d. Plutarch. Berlin 1869. — H. Sieb eck, Gesch. d. 

 Psychol. II. 2. Gotha 1880 u. 1884. — M, Wellmann Über Alexander 

 von Myndos. Hermes 1891. Gelegentlich benutzte Schriften sind an 

 Ort und Stelle zitiert. Für einige Litteraturnachweise bin ich Herrn Prof. 

 Dr. L, Dittmeyer herzlich dankbar. S. ausserdem die im Programm 

 vom Jahre 1896 angeführten Werke. 



2) 37, 2 f. 



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