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Entweder, heisst es da, ändere sich, wenn das feige Tier 

 ersehrecke, mit dem Pneuma die Färbung wie beim Menschen. 

 Oder da diese theophrastische Auffassung nicht die Assimi- 

 lation der Farbe an die nahen Felsen begründe, sei anzu- 

 nehmen, der Polyp gebe nur die Veranlassung (df}yj;i} zu 

 seiner passiven Veränderung (nd^f-os) durch die Furcht, 

 während die eigentliche Ursache (ra xvQia r-rjg ahiag) in 

 anderem liege. Es sei nämlich wahrscheinlich, dass der 

 porenreiche Körper des Polypen in der Furcht an seiner 

 Oberfläche die Ausflüsse {dnoQQoai) der nahen Felsen fest- 

 halte und so den nächsten Körpern gleichfarbig werde. Ein 

 schlagender Beweis sei, dass weder der Polyp allen nahen 

 Körpern der Umgebung ähnlich werde noch der Chamäleon 

 den weissen^) Farben, sondern beide nur solchen Körpern, 

 deren Ausflüsse ihren Poren symmetrisch seien. Wir sehen 

 aus dieser Stelle, dass Plutarchos, wenn er einmal ge- 

 nauer zu Werke geht, durch die Genauigkeit des Gegners 



wie Plin. N. H. 11, 188; dieser drückt sich ausserdem so aus, der 

 Polyp wechsle nach der Ähnlichkeit der Umgebung und zwar meist 

 in der Furcht die Farbe (9, 87). — An diese quaestiones, in welchen 

 (quaest. 26) der Arzt Mnesitheos, der zur Zeit des Komikers Alexis 

 im Sinne der Peripatetiker oder Epikureer nfQl aöiOTUiv schrieb 

 (Alexis fr. 216 fragm. adesp, 106. 107 Kock) und Theophrastos zitiert 

 werden, hat der Terminologie nach ausser der Stoa, gegen welche 

 jedoch der Gebrauch von oV>Äg spricht, der Peripatos (vgl. z. B. 

 do/rj Tt^Q •/.u'fpiecüg Aristot. metaph. 1015a, 15 u. s.) das nächste 

 Anrecht. Wenigstens stammt die Methode, derartige Einzelheiten zu 

 behandeln und ihre Ursache für unerfindlich oder schwierig zu er- 

 klären, von Theophrastos (quaest. conv. 7, 2, 1, 2 ff. ; s. auch quaest. 

 nat. 19, vgl. E. Maas Aratea S. 264 Anm. Dieselbe Betrachtungsweise 

 auch Cic. divin. 1, 7, 13 ff. 2, 20, 47, bei Maas S. 156 f. zitiert). 

 Aber auch Chrysippos schrieb (pvaiy.u C/jt/j/liutu über ähnliche Gegen- 

 stände (Fragmente bei Baguet S. 117) und Herakleides nfQi rior 

 (frar/.iog diwQoviisvutv (adv. Colot. 14, 2). 



') Vgl. adul. etamic. 53 de. Plin. N. H. 8, 122, wo Rot und Weiss 

 beim Chamäleon ausgenommen sind; wegen der Furcht 11, 225. Der 

 Vergleich mit der Furcht beim Menschen wird hier von Plinius abge- 

 wiesen. 



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