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waren hinsichtlich der Tiererzähhmgen nicht kritischer, und 

 wenn sie etwas feiner analysierten, so war ihnen das eben 

 durch ihre sonstige philosophische Haltung vorgezeichnet. 



Um die Beschaffung des empirischen Materials hat sich 

 Plutarehos wenig Verdienst erworben. Das Meiste war 

 schon vor ihm gesammelt.^) So stammt zum Beispiel die 

 teilweise richtig gegebene Beobachtung, dass sich die jungen 

 Rebhühner die Bodenfarbe ihres Federkleides zu nutze machen,^) 

 und die weitere, dass Bienen zuweilen mit Schmutzkörperchen 

 — Plutarehos sagt Steinchen — beladen daherkommen, nicht 

 von ihm. Die Beobachtung des Kranichfluges war lange vor 

 ihm gemacht und von einem Stoiker weit feiner erklärt 

 worden.^) Nicht einmal so alltägliche Erscheinungen*) wie 

 den Nestbau der Schwalben,^) das Weben der Spinnen hat 

 er nach selbständiger Beobachtung beschrieben. Als neu 

 lassen sich vielleicht einige Zitate aus Dichtern*^) retten. Auf 

 eigene Erfahrung beziehen sich die Unterredner des Ge- 

 spräches bei wütenden Pferden, bei dem schlauen Schiffer- 

 hund, welcher das Öl im Kruge zum Steigen brachte, bei 



1) S. Wellmann, Hermes 1891. 26, 481 ff. PI. selbst sagt nicht 

 selten (5, 8. 11, 7. 12, 2; 7. 20, 6; 7. 23, 10. 24, 3. 27, 2. 31, 6. 

 88, 4) ioTOGoviii, Xsyonu, ffual. Auffällig ist, dass er den Hund des 

 Pyrrhos und die Muräne des Krassus nicht auch in den Biographien 

 dieser Männer erwähnt. 



2) 16, 4 Plinius N. H. 10, 108 erzählt dasselbe von Rebhühnern, 

 die bereits der mütterlichen Sorgfalt entwachsen sind. Bei Aristoteles 

 fehlt die Beobachtung; sie ist wohl stoisch. 



3) Man vgl. Cic. nat. deor. 2c. 49 mit dem was AI tum a. a. 0. 

 S. 255 darüber bemerkt. 



4) Populäre Beobachtungen könnten 10, 2. 3, 11. 4, 2 (s. die 

 Lexika s. v. fjiilovnc. Diels Doxogr. 424, 30 = 643, 9). 10, 3. 23, 3. 

 24, 4 — 10. 25, 2 u. ö. verwendet sein. Die Alltäglichkeit deutet PI. 

 selbst an 10, 4; 5; 7. 13, 6. 27, 2; 4. 35, 9. brut. rat. 9, 8. 



5) 10, 5 (s. Well mann S. 583). 



6) Etwa die Aratstelle 11, 5, da PI. einen Kommentar zu Arat 

 schrieb (vgl. z. B. fr, 7 III 35 Paris). Aus ähnlicher Beschäftigung 

 könnte dann auch das über Eratosthenes 82, 5 Gesagte herrühren. 



