I20 Unconscious Memory 



It is far more probable that the power of perceiving subtle 

 differences of actual atmospheric condition is nothing 

 more than the sensual perception which acts as motive — 

 for a motive must assuredly be always present — when an 

 instinct comes into operation. It continues to hold good, 

 therefore, that the power of foreseeing the weather is a 

 case of unconscious clairvoyance, of which the stork which 

 takes its departure for the south four weeks earlier than 

 usual knows no more than does the stag when before a 

 cold winter he grows himself a thicker pelt than is his wont. 



On the one hand, animals have present in their con- 

 sciousness a perception of the actual state of the weather ; 

 on the other, their ensuing action is precisely such as 

 it would be if the idea present with them was that of the 

 weather that is about to come. This they cannot con- 

 sciously have ; the only natural intermediate link, there- 

 fore, between their conscious knowledge and their action 

 is supplied by unconscious idea, which, however, is alwa3^s 

 accurately prescient, inasmuch as it contains something 

 which is neither given directly to the animal through 

 sensual perception, nor can be deduced inferentially 

 through the understanding. 



Most M'onderful of all are the instincts connected with 



berechnen, ja sogar Ueberschwemmungen vorauszusehen. Vielmehr 

 ist eine solche Gefi'ihlswahrnehmung gegenwartiger atmospharischer 

 Einfliisse niclits weiter als die sinnliclie Waliniehinung, welche als 

 Motiv ^virkt, und cin Rlotiv muss ja doch immer voi'handen sein, 

 wenn ein Instinct functionircn soil. Es bleibt also trotzdem bestehen, 

 dass das Voraussehen der Witterung ein unbewusstes Hellsehen ist, 

 von dem der Storch, der vier Wochen friilier nach Siiden aufbricht, so 

 ■\vcnig etwas weiss, als der Hirscli, der sich vor eincm kalten Winter 

 einen dickeren Pelz als gewohnlich wachsen lasst. Die Thiere 

 haben eben einerseits das gegenwartige '\^■itterungsgefiUll im 

 Bewusstsein, daraus folgt andererseits ihr Handeln gerade so, als 

 ob sie die Vorstellung der zukiinftigen Witterung batten ; im 

 Bewusstsein haben sie dieselbe aber nicht, also bietet sich als einzig 

 natiirlichcs Mittelglied die unbewusste Vorstellung, die nun aber 

 immer ein Hellsehen ist, well sie etwas enthalt, was dem Thier 

 weder durch sinnliche Wahrnehmung direct gegeben ist, noch durch 

 seine Verstandesmittel aus der Walirnehmung geschlossen wcrdcn 

 kann." — Philosophy of the Unconscious, p. 91, 3d ed., 1871. 



