No desesperó, sin embargo, Catalina de la confianza que tenía 

 en su remedio adoptivo, y á esta fe se debe, según el Dr. Depie- 

 rris, el uso del tabaco en polvo. El hijo segundo de la Reina, 

 Carlos IX, padecía una fluxión humoral en las narices, y le obligó 

 á tomar el polvo de la Hierba Santa, con lo cual se mejoró, hacien- 

 do á la par la fortuna del medicamento, que bien pronto se gene- 

 ralizó como eficaz remedio para curar las jaquecas. 



Por aquella época el Cardenal Tornabona y, según otros, el Car 

 denal Santa Cruce, Nuncio del Papa en Lisboa, llevaron esta 

 planta á Roma, en donde la cultivaron por bastante tiempo, y de 

 aquí el nombre con que se la conoce de Hierba de Santa Cruce. Pro- 

 pagó el Rey de las Dos Sicilias su cultivo en Calabria, haciendo lo 

 mismo en su país el de Cerdeña. 



Los ingleses, por su parte, no sólo aceptaron la moda, sino que 

 la llevaron á Constantinopla en 1601, vendiendo el tabaco como 

 remedio contra la humedad. 



En tanto que el tabaco se generalizaba, no faltaron poderosos 

 adversarios. Jacobo I de Inglaterra publicaba en 1609 su extrava- 

 gante Misocapnos en contra de esta planta, describiendo con lúgu- 

 bres frases las funestas consecuencias de los que de ella hacían 

 uso, y Jaime I y Carlos 11 prohibieron el empleo del tabaco seve- 

 ramente. 



No dejó el Papado de esforzarse en introducir el pánico mirando 

 como sacrilegos á los que usaran el tabaco: Urbano VIII, en 1624, 

 publicó solemne excomunión contra los que entraban con tabaco 

 en las iglesias, y Alejandro XIII, en 1624, lanzó terrible anatema 

 contra todos los que tomasen tabaco molido en la basílica de San 

 Pedro. 



Los Obispos imitaban al Sumo Pontífice, pronosticando al pue- 

 blo las iras del cielo que sobre ellos caerían si no se abstenían de 

 tomar tabaco en polvo ó fumarlo, llegando el de la Gran Canaria, 

 Bartolomé de las Casas, á dirigir una bula á sus diocesanos, 

 en 1629, prohibiendo á los sacerdotes el uso del tabaco ni antes 

 de decir la misa ni hasta dos horas después; requiriendo á la par 

 al clero y feligreses que, si infringían su mandato respecto á la 

 prohibición ordenada de no fumar ni tomar tabaco dentro de los 

 templos, serían castigados con la pena de excomunión y multa de 

 mil maravedises. 



