acharné contre le tabac, et non moins cruel que le 

 sultan Amural, taisait couper la lèvre à tout homme 

 surpris ayant une pipe ou un cigare à la bouche, 

 et le nez à ceux qui osaient se procurer la jouis- 

 sance d'une prise de tabac. 



Tavernier (1) raconte que le roi de Perse Sha-Sé- 

 phi défendit l'usage du tabac à fiimer, et que deux 

 marchands indiens ayant été surpris en flagrant dé- 

 lit de désobéissance, furent saisis, liés et menés au 

 roi, qui leur fit verser dii plomb fondu dans la bou- 

 che, jusqu'à ce qu'ils fussent morts. 



Chardin dit aussi que Cha-Abas P', grand-père 

 de Sha-Séphi, avait déjà tenté par divers moyens 

 d'empêcher l'usage du tabac, sans y avoir réussi ; 

 que, pour punir les grands de sa cour qui en usaient, 

 à la suite d'un festin, il leur fit ofîrir des caillons 

 (sortes de pipes), dont le godet ou foyer, au lieu de 

 tabac, était plein de crotte de cheval séchée et broyée. 

 Le roi leur demandait de temps en temps : <• Com- 

 ment trouvez-vous ce tabac? C'est un présent de 

 mon visir d'Hamadan qui, pour m'en faire prendre, 

 mande que c'est le plus excellent tabac du monde. » 

 11 lui fut répondu : « Sire, c'est un tabac merveil 

 leux, il ne peut s'en trouver de plus exquis. » En- 

 fin, s'adressant au général des Courtches (ancienne 

 milice de Perse), qui passait pour être d'un esprit 

 ferme et droit, le roi lui dit : « Seigneur, je te prie, 

 dis-moi librement et au vrai comment tu trouves ce 

 tabac. — Sire, répondit-il, je jure sur votre tête 

 sacrée qu'il sent comme mille fleurs. » Le roi les 

 regardant tous avec indignation, s'écria : « Maudite 

 soit la drogue qui ne se peut pas discerner d'avec la 

 fiente de cheval! » 



(1) Voyages en Turquie, en Perse et aux Indes, 



