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doon^ il se rattache peut-être à pehim (prononcez 

 petoum) des Américains. Le nom telinga Foghako 

 est presque tobaco; le nom hindustani Bujjirbhang 

 indique simplement une comparaison avec le chan- 

 vre bhang que l'on fume à la manière du taltac 

 dans l'Asie méridionale. 



» Le tahac de Schiraz est ohtenu de la culture du 

 IS. persica. Rien ne prouve cependant que celte 

 industrie soit antérieure à la découverte de l'Amé- 

 rique. Ébu Bailhar, médecin more du xiii^ siè- 

 cle, qui connaissait bien les plantes officinales 

 des pays musulmans, ne mentionne aucune espèce 

 de Nicofiana (trad. allem. par Sontheimer, 2 vol. 

 in-S", 18 i2). Rauwolf avait parcouru l'Orient de 

 1573 à 1575 , et il n'est question d'aucune espèce 

 de tabac dans sa Flore publiée par Gronovius. 

 Enfin le docteur Royle (111. Him., p. 282) affirme 

 que, d'après des ouvrages persans de matière mé- 

 dicale, la culture du tabac aurait été introduite dans 

 l'Inde en 1605, ce qui fut conQrmé par une procla- 

 mation subséquente d'un prince nommé Jchangeer. 

 Le nom arabe du tabac est le même que le nom turc, 

 savoir : Tilttun (Forsk, p. cvi), qui ne ressemble 

 pas mal is. petun, nom primitif brésilien. Un autre 

 nom arabe assez répandu est Docchan, qui veut dire 

 fumée. (Forsk, p. lxiii.) 



» En définitive, les indices historiques et lin- 

 guistiques d'une origine asiatique sont tous légers, 

 contestables, et ne peuvent pas balancer les indices 

 de toute nature, favorables à l'origine américaine. 

 J'ajouterai, comme conséquence, que la valeur des 

 deux Nicoiiana supposés d'Asie est fortement ébran- 

 lée au point de vue de la distinction spécifique. On 

 trouvera probablement, en les étudiant de plus près, 

 que ces deux plantes sont simplemeni de? espèces 



