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et, nonobstant la défense des papes, les prêtres, en 

 Espagne, ne se font aucun scrupule de s'en servir 

 en disant la messe, et d'avoir la tabatière ouverte 

 sur l'autel, tant l'habitude ou la coutume de pren- 

 dre du tabac prévaut aux remontrances et aux com- 

 mandements. » L'auteur de la Suite des caractères 

 de Théophraste dit fort agréablement que l'usage du 

 tabac en poudre et celui du café sont des inven- 

 tions admirables pour remplir le vide des conversa- 

 tions: «on se lasse, dit-il, quelquefois de parler, et 

 dans le même moment ceux qui nous écoutent ne 

 manquent guère de se lasser aussi de donner leur 

 attention ; le tabac et le café font qu'on reprend 

 haleine. » 



Depuis que le tabac a été accepté comme un ob- 

 jet d'agrément, à peu près du même ordre que le 

 café, le thé, les liqueurs et surtout l'opium, comme 

 un moyen d'obtenir à volonté une excitation factice 

 dont l'usage modéré peut agir favorablement sur le 

 cerveau, particulièrement dans les travaux d'esprit 

 qui exigent une longue contention , cette substance 

 est devenue d'un usage tellement général, qu'elle 

 entre aujourd'hui pour une somme considérable 

 dans le commerce des deux mondes. C'est cette im- 

 portance qui fait que nous allons nous occuper sé- 

 rieusement de la culture du tabac, et des manipu- 

 lations qu'on lui fait subir avant de le livrer à la 

 consommation. 



Selon Garde du Jardin, le tabac croît dans plu- 

 sieurs contrées des Indes, particulièrement dans les 

 endroits humides et ombrageux, môme dans les lieux 

 qui ne sont pas cultivés et dans les terrains maigres. 

 « On la sème (la grauie) en tout temps, dit-il, et dès 

 au.ssitôt qu'elle est sortie, il la faut garder du froid 

 et la planter du long des nuirailles pour l'ornement 



