— nô — 



contre les ulcères des yeux, etc. Cependant Ilorodotc, 

 qui vivait quatre siècles avant Jésus-Christ, nous ap- 

 prend que les Babyloniens s'enivraient avec la fumée, 

 et l'on dit que les anciens Gaulois ou Germains s'eni- 

 vraient de la fumée du chanvre brûlé sur des pierres 

 rougies au feu, ainsi que les druides ou prêtres 

 devant les féroces idoles de Tentâtes et d'Irminsule, 

 qui demandaient le sang des victimes humaines. En- 

 fin, Pline est peut-être le premier auteur qui parle 

 de la manière de fumer les plantes comme nous 

 fumons aujourd'hui le tabac. 11 a écrit que la fu- 

 mée des feuilles et de la racine sèches du tussilage, 

 tirée et humée par le moyen d'un tuyau, guérit, 

 dit-on, la vieille toux. « Hujus [BecJdon quœ et tusai- 

 lago dicitur) aridœ cum radice funuis per arundi- 

 nem hausfvs et devorafus , veterem sciiV're dicitur 

 tussim (1). » 



Il y a donc près de deux mille ans que l'on con • 

 naît la manière de humer la fumée, et cette manière 

 j)rimitive de fumer était à peu près, au temps de 

 Pline, la môme que celle que Christophe Colomb a 

 retrouvée chez les Indiens en découvrant le nouveau 

 monde. Toutefois , comme les Portugais paraissent 

 avoir trouvé établi l'usage de la pipe dans les Indes 

 occidentales, et que c'est ainsi que la connaissance 

 en a été apportée en Europe , on ne peut savoir ni 

 à qui est due la construction, ni à quelle époque 

 remonte l'usage de la première pipe. 



Néanmoins , si l'on observe que les tabacos dont 

 on se servait aussi à la manière des pipes n'étaient 

 autre chose que des tubes faits avec certaines tiges 



(1) Hist. nat., lib. XXVI, cap. vi. 



