14 Einleitung. Meteore und Elemente. 



TtQTjörfJQsg und xsQavvoi handeln, gelten gleichfalls der avad'v^iaöig 

 und ihren TCvsv^iaxa^ und schon hier erkennt man, welche Bedeutung 

 in dem Aristotelischen Systeme diese tellurischen Ausscheidungen haben. 



Kap. 2 — 6 des dritten Buches gehören wieder eng zusammen. 

 Auch sie behandeln Vorgänge der Atmosphäre, es sind dieses aber 

 solche, die weniger auf tatsächlichen Veränderungen und Umbildungen 

 des Luftelements, als auf optischen Spiegelungen beruhen: sie finden 

 passend im Anschluß an die Darstellung dessen, was sich in der 

 Atmosphäre vollzieht, ihren Platz. 1 ) 



So hat Aristoteles zwei Teile dessen, was er in seinem Thema 

 versprach, zur Darstellung gebracht: dasjenige, was sich in der Feuer- 

 region vollzieht, und dasjenige, was er als asgog xoivä Ttä&T] %ul vdarog 

 bezeichnet hat; damit sind also die %aftv\ dreier Elemente, %vq vöoq arfg, 

 gegeben. Es bleibt noch das darzustellen übrig, was er als yrjg oöcc ddrj 

 %al {iSQTj xal ita&ri rcbv ^lsqcov in Aussicht gestellt hat. Wir können nicht 

 zweifeln, daß dieser Teil in dem letzten Kapitel des dritten und in dem 

 ganzen vierten Buch enthalten ist. Und damit ergibt sich, daß dieses 

 vierte Buch einen durchaus notwendigen Bestandteil des Werkes bildet. 2 ) 



So gestaltet sich die Meteorologie in Wirklichkeit zu einer Ge- 

 schichte der Elemente: sie ist die Darstellung der itdd"r}, der Leiden 



1) Es sind dieses xk [isxdQ6Lcc %a%"r\, welche sich %ax' %[icpcc6iv im Gegen- 

 satz zu denen, welche sich xctd'' vtcoötccölv vollziehen Aetius 3, 5, 1. 



2) Über das vierte Buch handelt Ideler a. 0. II, 347 ff., wo die Gründe zu- 

 sammengestellt sind, welche gegen seine Zugehörigkeit zu den tiszscoQoloyiKci 

 sprechen. Diese Gründe sind in nichts beweisend. Man läßt sich dabei durch 

 die vorgefaßte Meinung über das, was eine „Meteorologie" enthalten müsse, be- 

 stimmen. In Wirklichkeit ist aber in antikem Sinne eine iistscogoloyicc die Lehre 

 von den Wandlungen und Übergängen der vier Grundstoffe. Dieselben Stoffe, 

 welche in der Atmosphäre Regen und Wind, Blitz und Donner usw. hervor- 

 bringen, wirken in der Erde ähnliche Vorgänge: die Betrachtung dieser und 

 jener gehört also zusammen. Man vergißt, daß Aristoteles' Ziel ist, eine Ge- 

 samtdarstellung seiner Naturauffassung zu geben: dazu gehört aber die Erörterung 

 und Erklärung der mit dem Erdelement sich vollziehenden Veränderungen not- 

 wendig hinzu. Das vierte Buch bildet dann wieder den natürlichen Übergang 

 zu seinen Untersuchungen über die organischen Wesen (Tiere und Pflanzen), auf 

 die Aristoteles A 1. 339a 5 hinweist: disl&ovrsg dk tcsqI tovtodv d'sooQ^aaiisv, st 

 ts dvvdtis&a kcctcc tbv vcpr\yr\^vov tqotcov unodovvcci tcsqI gcocov xccl cfvt&v, Kccftolov 

 xs nul %(OQlg, 6%sdbv yäg xovxcov qr\%'ivx(ov xslog av svr\ ysyovbg xr\g it- ccQ%7]g 

 7]{ilv TtQocuQEßscos 7ca6r\g. Aristoteles will also ein Gesamtsystem seiner Natur- 

 auffassung geben: es ist unmöglich, aus demselben die Lehre von der Umbildung 

 des Erdelements zu den anorganischen Gestaltungen der Metalle und Gesteine 

 und von den allgemeinen Lebensformen, für die die Elemente Erde und Wasser 

 den festen Grundstoff bilden, auszuscheiden. 



