Die meteorologischen Theorien. 15 



und Betätigungen der vier elementaren Grundstoffe. Wer daher die 

 meteorologischen Theorien verstehen will, kann sich der Betrachtung 

 der Elemente nicht entziehen; die Elemente sind Ursache und Aus- 

 gang aller meteoren Bildungen, und ohne eingehende Kenntnis jener 

 sind auch die letzteren nicht zu verstehen und zu erklären. 



Diese ituftri, d. h. die wechselnden Zustände der Elemente, werden 

 nun — auch das muß hier schon bemerkt werden — durch zwei 

 Kräfte hervorgebracht, welche wir nach antiker Auffassung als die 

 alle Weltbildung beherrschenden und bestimmenden aufzufassen haben. 

 Es sind dieses Wärme und Kälte. Was auch immer geschieht in der 

 Natur, es ist die Folge und Wirkung der gestaltenden Wärme oder 

 Kälte. Und was Aristoteles hier lehrt 1 ), ist die einstimmige Ansicht 

 aller alten Physiker. Daher kann wieder die antike Lehre von den 

 Elementen nicht dargestellt werden, ohne daß wir zugleich den ihrem 

 Werden und Wandeln zugrunde liegenden Prinzipien von Kälte und 

 Wärme gerecht zu werden suchen. 



Hierin liegt die Rechtfertigung dafür, daß ich der Darstellung 

 der meteorologischen Theorien eine Darstellung dessen, was die 

 griechischen Physiker über die Elemente gelehrt haben, voraufgehen 

 lasse, und daß ich wieder mit dieser Lehre von den Elementen das 

 verbinde, was eben diese Physiker von Wärme und Kälte lehren. Die 

 folgende Darstellung wird zeigen, welche grundlegende Bedeutung die 

 Elemente in den Systemen aller physikalischen Lehren einnehmen. 

 Sie beherrschen in antiker Auffassung das ganze Leben nach allen 

 Richtungen hin. Das ganze Denken von Welt und Natur wurzelt in 

 ihnen; sie geben der Welt- und Naturauffassung die Einheit, den 

 inneren Zusammenhalt. Es ist noch niemals der Versuch gemacht, 

 die Lehre von den Elementen im Zusammenhange darzustellen: als 

 solcher erster Versuch mag der erste Teil dieser Untersuchungen seine 

 Berechtigung erweisen. 2 ) 



1) Vgl. iiSTEcoQ. A 1. 378 b 12 aixia x&v 6xoi%ucav — xsxxaga — ä>v xk (ihv 

 ovo TtoLTjXLKd, xb d'SQ^.bv ucci xo ipv%Qov — yccivEXca ykq iv 7C&6iv 7} [ihv frsQuoxris 

 nai ipv%Q6xris oQigovöea -aal 6V{icpvov6ai' xai [lExaßdlXovaaL — ; 8. 384b 24 vnb 

 ftsQiiov Kai ipv%Qov övviöxaxai xk 6oa[iaxa, raüm dh 7Ca%vvovxa %a\ ntr\yvvvxa 

 TtoiSLxat, xr\v igyaöiav avx&v, 10. 388a 23 xk Tcoiovvxa xo ftsgiibv xai xb ipvxQov; 

 ysv. B 2. 329b 24; £a>cov ysv. A 4. 772a 29 usw. Genauer ist auf sie, wie auf 

 die dvo 7caQ"r\xi%a zurückzukommen. 



2) Bäumkers vortreffliches Buch: Das Problem der Materie in der griech. 

 Philos. Münster 1890 geht selbstverständlich auch auf die Elemente ein. Es 

 tritt in demselben aber die Tatsache, daß die Volksauffassung wie die syste- 

 matische Forschung die konkreten Dinge nur unter der Form der Elemente 

 und elementaren Bildungen erschaut, nicht scharf genug hervor. Denn selbst 



